الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
423
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ مسألة - 8 ] : في أفضل الخيرات يقول الإمام فخر الدين الرازي : « أفضل الخيرات : هو الإيمان بالله تعالى ، ومعرفته » « 1 » . [ مسألة - 9 ] : في سبل الخير يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « سبل الخير كلها ثلاثة : خشية الله في السر والعلانية ، والرضاء عن الله بالقليل والكثير ، ومحاسنة الخلق في الإقبال والأدبار » « 2 » . [ مسألة - 10 ] : في نسبية الخير والشر يقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « فاعلم أن الإله لا يكون إلهاً حتى يكون له صفات رحمة وصفات قهر ، فيرجى ويخاف ، فيضر وينفع ، ويعطي ويمنع . فالألوهة اقتضت لذاتها أن تكون لها الأسماء المتقابلة ، والصلاح والفساد إنما هو بحسن القوابل والاستعدادات ، فما يكون صلاحاً لزيد قد يكون فساداً لعمرو ، فما يتألم به المحرور يتنعم به المقرور ، والعكس . فليس الخير والشر والصلاح والفساد إلا بالنسبة للقوابل ، والقوابل متباينة متخالفة ، فالخير والصلاح مقصود بالذات ، والفساد والشر عارض ، والحكيم لا يترك الخير الكثير لما يلزم من الشر » « 3 » . [ مسألة - 11 ] : في عدم معقولية الخير إلا بلزوم الشرط المشروط يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين : « لا يطلق الخير حقيقية ، ولا يعقل : إلا في الخير الذي هو سبب السعادة ، توجد عنده ، أوبه ، أو معه ، أو فيه ، أو منه ، أو إليه ، أو عليه ، أو عنه ، أو له ، ويطلع على لزوم الشرط والمشروط ، مثال ذلك : الحياة شرط في العقل ، والعقل شرط في العلم ،
--> ( 1 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 2 ص 643 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 71 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 3 ص 1151 .