الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
13
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى : ( حم . عسق ) « 1 » . يقول الصحابي عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنه : « الحاء : حكم اللَّه . والميم : ملك اللَّه . والعين : علو اللَّه . والسين : سناء اللَّه . والقاف : قدرة اللَّه . أقسم اللَّه بها فكأنه يقول : فبحكمي وملكي وعلوي وسناي وقدرتي لا أعذب عبدا قال لا إله إلا اللَّه مخلصاً فلقيني بها » « 2 » . ويقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « الحاء : حكمه . والميم : ملكه . والعين : عظمته . والسين : سناؤه . والقاف : قدرته . يقول اللَّه جل ذكره : بحكمي وملكي وعظمتي وسنائي وقدرتي لا أعذب بالنار من قال لا إله إلا اللَّه محمد رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم » « 3 » . ويقول الشيخ أبو بكر الوراق : « الحاء : حكمه . والميم : ملكه . والعين : علوه وعلمه . والسين : سناؤه . والقاف : قدرته ، يقول : علمي وملكي وقدرتي وعلوي أن لا أعذب من عرف ربوبيتي وأحسن ظنه بي وأحب الرجوع إلي » « 4 » . ويقول الشيخ أبو بكر بن طاهر الأبهري : « حم عسق : الحاء : من الحليم . والميم من الملك . والعين من العالم . والسين من السيد . والقاف من القادر » « 5 » . ويقول الإمام القشيري : « الحاء : مفتاح اسمه ، حليم وحافظ وحكيم . والميم : مفتاح اسمه ، ملك وماجد ومجيد ومنان ومؤمن ومهيمن .
--> ( 1 ) الشورى : 1 ، 2 . ( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 8 ص 286 . ( 3 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 6 ص 10 . ( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - زيادات حقائق التفسير - ص 160 . ( 5 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1237 .