يتخلصوا من جميع أكدار النفوس ، فلا يخلون من تعب في الدنيا وقد وعدهم اللَّه تعالى أن يعطيهم الثواب الجزيل في الآخرة » « 1 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : البَرّ جلّ جلاله وعلاقته بالكرامات يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره : « الكرامات من الحق من اسمه ( البَرُّ جلّ جلاله ) ، ولا تكون إلا للأبرار من عباده جزاءً » « 2 » . [ مسألة - 2 ] : البَرُّ جلّ جلاله وعلاقته بالفتح يقول الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري : « اسمه تعالى البَرُّ ، يعطي الأنس ، فيسرع بالفتح الجزئي لا التوحيد » « 3 » . [ مسألة - 3 ] : البَرُّ جلّ جلاله من حيث التعلق والتحقق والتخلق يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره : « البَرُّ جلّ جلاله : التعلق : افتقارك إليه أن يجعلك ممن أحسن عبادته على الوجه الثاني . التحقق : المحسن من أنعم على المشاهدة والإيجاد للأعيان من أكبر الإحسان ، ولا يكون إلا عن مشاهدة ، ويتأيد قول القائل : أن للأشياء أعيانا ثابتة في حال عدمها . التخلق : من علم إحسانه المحتاج وغير المحتاج حساً ومعنى ، وسواء كان عن طلب أو غير طلب . فإن كان عن طلب فالمحسن ذو إحسانين : إحسان بقبول السؤال ، وإحسان بإعطاء المسؤول . فيه العبد مطالب بإقامة الفرض ، العبد منعم بالنوافل على نفسه ، فهذا حظه من الاسم البر » « 4 »

--> ( 1 ) الشيخ قاسم الخاني الحلبي - السير والسلوك إلى ملك الملوك - ص 77 . ( 2 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار - ص 97 . ( 3 ) الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري - مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح - ص 37 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء اللَّه الحسنى - ص 64 - 65 .