أولًا : - الأحكام الاعتقادية : وتسمى أيضا بالأحكام العلمية واختص بدراستها علم العقائد أو علم الكلام . ثانيا : - الأحكام العملية : واختص بدراستها علم الفقه . ثالثا : - الأحكام الخُلقية : واختص بدراستها علم التصوف . ولكل علم من هذه العلوم الشريفة علماؤه ومصنفاته التي تتكحل بها عيون الطالبين ومصطلحاته التي تحُكَم بها فرائد المصنفين . وما هذه الموسوعة المسماة ب ( موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف العرفان ) والتي نقدمها بين يدي القارئ الكريم إلا خلاصة جهد جهيد بذلت فيه أنفس الأوقات لاستقراء معاني المصطلحات التي جرت على لسان أئمة التصوف منذ نشأته الأولى كعلم يدرس الأحكام الخلقية التي تضبط سلوك العبد مع نفسه ومع الخلق ومع رب الخلق جل في علاه وهو المثمر للمعرفة التي تتحقق فيها العبودية الحقّة لله تعالى وذلك سبب الخلق الذي تضمنه قول اللَّه تعالى ( وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ . ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ . إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ) « 1 » وإننا إذ نقدم موسوعتنا هذه نود ان نُعلمَ القارئ الكريم أننا ضمّنا فيها كل ما قيل في كل مصطلح على غالب ظننا وخبرتنا المتواضعة ولا يعني ذكرنا للآراء الخاصة بكل مصطلح اننا نتبنى هذا الرأي أو ذاك فكل ما ورد منسوب إلى قائله اما ما نذكره خاصاً بطريقتنا فذاك ما ينسب إلينا ، وهذا منهج عام في جميع الموسوعات التي يهمها جمع الآراء دون ترجيح أو اعتراض . نسال اللَّه تعالى أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وان يمن علينا بصفاء المعرفة انه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير وصلى اللَّه على سيدنا محمد الوصفِ والوحي والرسالةِ والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسلماً

--> ( 1 ) الذاريات : 56 - 57 - 58 .