وعميدا لكلية الآداب بها ، وفيها توفى ودفن . حلّاجية . . . Hallajiyia ( Ar . ) هي مذهب الحسين بن منصور الحلّاج ( 857 - 922 م ) ، وهو من شهداء الفلسفة ، فقد كفّروه وحكم عليه الخليفة المقتدر باللّه ، بالسجن ثماني سنوات ، فلمّا اتسعت بسببه الفتنة وتهدّد الأمن ، حكم عليه بالقتل ، فجلد مرات ، وقطعت أعضاؤه ، ثم فصلوا رأسه ، وأحرقوا جسمه ، وذرّوا رماده من أعلى منارة الجامع ، فما نال المسيح ما ناله الحلّاج ! وكانت محاكمته وسجنه وقتله لادّعائه اجتراح العجائب ، ومعرفة الغيب ، والإتيان بمثل القرآن ، وتعاطى الحيل والكيمياء لخداع العامة ، فكان يدافع عن نفسه وهو يسير إلى الموت ، يقول : « دمى حرام ، وما يحلّ لكم أن تتقوّلوا علىّ وأنا اعتقادي الإسلام ، ومذهبي السنّة ، وتفضيلى الأئمة الأربعة ، والخلفاء الراشدين ، وبقية العشرة من الصحابة ، رضوان اللّه عليهم أجمعين ، ولى كتب في السنّة موجودة في الوّراقين ، فاللّه اللّه في دمى ! » . حلال . . . Licit ( E . ) ; Licite ( F . ) ; Licitus ( L . ) ; Erlaubt ( G . ) هو ما لا بد فيه من العلم ، ولا يكون فيه شبهة ، وقيل هو الذي قد انقطع عن حق الغير . والحلال في الشرع هو ما أباحه الكتاب والسنة بسبب جائز مباح . والحلال ضد الحرام لغة وشرعا . والحلال البيّن ، أي الظاهر ، وهو ما نصّ عليه اللّه تعالى ورسوله ، أو أجمع المسلمون على تحليله بعينه أو جنسه ، ومنه أيضا ما لم يعلم فيه منع على أسهل القولين ؛ والحرام البيّن ما نص أو أجمع على تحريمه بعينه أو جنسه ، أو على أن فيه حدا ، أو تعزيرا ، أو وعيدا ؛ والمشتبه ما ليس بواضح . والحلّ والحرمة هما من صفات الأفعال الاختيارية ، حتى أن الحرام يكون واجب الترك ، بخلاف حرمة الكفر ووجوب الإيمان ، فإنهما من الكيفيات النفسانية دون الأفعال الاختيارية . ( انظر أيضا حرام ) . الحلف الثلاثي المقدس للماركسية اللاتينية . . . Holy Trinity of Latin Marxism هم الإيطاليان لابريولا ( 1843 - 1904 ) ، وكروتشه ( 1866 - 952 ) ، والفرنسي سوريل ( 1847 - 1922 ) ، والأستاذ من بين الثلاثة هو لابريولا ، والآخران تتلمذا عليه . ولابريولا هو أول فيلسوف ماركسى إيطالى . حلول . . . Hylemorphism ( E . ) ; Hyle ? morphisme ( F . ) ; Hylemorphismus ( G . ) هو أن يكون الشئ حاصلا في الشئ ومختصا به ، بحيث تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر تحقيقا أو تقديرا . والحلول الحيّزى كحلول الأجسام في الأحياز . والحلول الوضعي كحلول السواد في الجسم . والحلول السرياني قد يكون في الجواهر كحلول الصورة في الهيولى ، وقد يكون في الأعراض كحلول الأعراض النفسانية . والحلول الجواري هو أن يتعلق الحال بالمحل ، كحلول النقطة في الخط ، وحلول الخط في السطح . وفي