البابا المطلقة ، ويعارضون الفردية في الأخلاق والمعرفة ، واشتهر من مفكريها دى ميستر ( 1753 - 1840 ) ، ودى بونالد ( 1754 - 1840 ) ، وبالانش ( 1847 - 1776 ) ، ودى لامينيه ( 1782 - 1854 ) ، وتقوم فلسفتهم على أن العقل الوحيد الذي يمكن الركون إليه هو العقل الجماعي الذي يتمثّل في التقاليد والمؤسسة الدينية ، وأن الإنسان جزء من الكل الذي هو المجتمع . والتقليدية في الدين هي القبول برأي الغير في مسائله بلا دليل ، أي تفضيل النقل على العقل ، أو أن النقل هو عقل ثبتت صحته . تقمّص . . . Reincarnation ( E . ) ; Re ? incarnation ( F . ) ; Wiedergeburt ( G . ) يقال تقمّص بمعنى لبس القميص ، وتقمصته روح فلان أي لبسته ، ولا يكون التقمص إلا في الحياة ، فإذا كان بعد الموت سمى تناسخا . تقوى . . . Piety ( E . ) ; Pie ? te ? ( F . ) ; Pietas ( L ) ; Pieta ? t ( G . ) عند فلاسفة اللغة بمعنى الاتقاء ، وهو اتخاذ الوقاية أو جعل النفس في وقاية مما يخاف ؛ وعند فلاسفة الشريعة هي امتثال الأوامر واجتناب النواهي ، وقيل ترك الشبهات ، وعند فلاسفة الصوفية هي أن لا ترى في قلبك شيئا سوى اللّه . تقويّة . . . Pietism ( E . ) ; Pie ? tisme ( F . ) ; Pietismus ( G . ) فلسفة دينية أصولية روّج لها البعض في ألمانيا في الفترة من 1675 حتى 1725 م ، وكان قيامها كرد فعل للعلمانية Secularism التي انتشرت في أوروبا كلها ، وشعارها العودة إلى الإنجيل ، وتمثّلت هذه العلمانية التي ناهضتها التقوية في العلمنة التي كان العلمانيون يصبغون بها الكنيسة ، وتشبه أمور ذلك ما يحاوله البعض اليوم مع الأزهر وهو كنيسة المسلمين ، من إدخال النظم التعليمية العلمانية في مجال الدراسات الدينية الأزهرية ، وقلب الأزهر إلى مؤسسة علمانية كسواها من الجامعات المصرية . والتقويون Pietisten ( G . ) Pietists ( E . ) ; Pie ? tistes ( F . ) ; احتجّوا على ذلك كما تحتج جمعية علماء الأزهر على علمنة الأزهر ، غير أن التقويين كان منهجهم في الاحتجاج أوضح . وفيلسوف التقوية هو يوحنا أرنت ( 1555 - 1621 م ) ، وكتابه الرئيسي هو « المسيحية الحقة » ، وهو كتاب في فلسفة الإصلاح الأرثوذكسية . ومن فلاسفتها أيضا فيليب يعقوب سبينر ( 1635 - 1705 م ) ، وكان ضد المادية والترف اللذين سادا بلاده في تلك الفترة ، وجمع حوله جماعة من الصالحين شكلّوا فيما بينهم أهل حسبة ، يأمرون الناس بالمعروف وينهونهم عن المنكر ، وأطلق على جماعته اسم « أهل التقوى « Collegia Pietatis ( سنة 1669 ) ، وكان يفعل كديوچين الكلبي ، يرفع شعار التقوى ، وينبّه الناس إلى منهج الإنجيل ؛ وإلى السبيل القويم ، واستطاع أن ينشئ جامعة كالأزهر في هالى Halle ، صارت من كبريات الجامعات الدينية في أوروبا ، ومركزا للدراسات التقوية ، أي الأصولية . والفرق بين أهل التقوى أو التقويين ، وأهل