عبد المنعم الحفني

209

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة

تفريد . . . I ndividualization ( E . ) ; I ndividualisation ( F . ) ; In dividualisierung ( G . ) هو التفرّد والتميّز ، أو فصل الشئ في الفكر ، أو جعل الشئ الواحد أفرادا ، أو المباعدة بين الأشياء بحيث تتفرّق ، فتبين ، أو هو التخصيص على الفرد ، فتقول تفريد العقوبات بمعنى تخصيصها لتناسب كل حالة . تفسير . . . Explanation ( E . ) ; Explication ( F . ) ; Explicatio ( L ) ; Explikation ; Erkla ? rung ( G . ) الاستبانة والكشف والعبارة عن الشئ بلفظ أسهل وأيسر من لفظ الأصل . وتفسير الشئ لاحق به ، ومتمم له ، وجار مجرى بعض أجزائه ، والفرق بينه وبين الإيضاح أن التفسير تفصيل الإجمال ، والإيضاح رفع الإشكال . والتفسير أعمّ من التأويل ، وأكثر استعماله في الألفاظ ومفرداتها ، وأكثر استعمال التأويل في المعاني والجمل ، وكثيرا ما يستعمل في الكتب الإلهية ، والتفسير فيها وفي غيرها . والتفسير العلمي هو جلاء للظواهر ، ويعد كتاب چون ستيوارت مل « نسق المنطق » ( 1843 م ) أول محاولة لتقديم نموذج للتفسير العلمي ، وهو النموذج الذي عرف فيما بعد باسم النموذج الاستنباطى ، وطوره في القرن العشرين فلاسفة أمثال بريثويت ، وناجل ، وكارل بوبر . ولعل أفضل البحوث في النمط الاستنباطى هو بحث هامبل وبول أوبنهايم المعنون « دراسات في منطق التفسير » . غير أن هناك النمط الاحتمالي الذي يقوم على الإحصاء ، وتسمى النظرية التي تأخذ بالنمطين معا نظرية القانون المفسّر ، وتسمى القوانين المفسّرة للظواهر ، والتي تقوم على التجربة ، قوانين تجريبية أو تعميمات استقرائية . والتفسير الوصفي descriptive e . يتعلق بالعناصر المادية للظاهرة . والتفسير النشوئى genetic e . يتعلق بالظروف أو العلل المباشرة التي كانت سببا في نشوء الظاهرة . ويتعلق التفسير الغائى teleological e . بالغايات النهائية التي من أجلها ، أو بهدف تحصيلها وتحقيقها ، كان للشئ أو الحدث طبيعة خاصة . والتفسير الوظيفى functional e . تفسير غائى ينبّه إلى ما يؤديه الشئ أو الفعل داخل السياق أو الكل ، وما يؤدى إليه من نتائج تؤثر على الكل ، ويرتد هذا التأثير على الشئ نفسه ، وهكذا في تفاعل مستمر . ( انظر التأويل ) . تفسير شرعي . . . Exegesis ( E . L ) ; Exe ? ge ? se ( F . ) ; Exegese ( G . ) توضيح معنى الحديث أو العبارة أو الآية ، وشأنها ، وقصتها ، والسبب الذي نزلت فيه ، بلفظ يدل عليه دلالة ظاهرة . والفلسفة في التفسير أن كل نصّ ديني يحتاج لكماله إلى شرح