- النموّ . . . هو والذبول من أنواع الحركة الكمية ، وفسّر بازدياد حجم الأجزاء الأصلية للجسم بما ينضمّ إليه ويداخله في جميع الأقطار على نسبة طبيعية ، والأقطار الجوانب أي الطول والعرض والعمق . . . قد يشتبه النموّ والذبول بالسّمن والهزال . والفرق أن الواقف في النمو قد يسمن كما أن المتزايد في النمو قد يهزل . وتحقيقه أن الزيادة إذا أحدثت المنافذ في الأجزاء الأصلية ودخلت فيها وتشبّهت بطبيعتها واندفعت الأجزاء الأصلية إلى جميع الأقطار على نسبة واحدة مناسبة بطبيعة النوع فذلك هو النموّ . ( كشاف الاصطلاحات ، النمو ، 2 / 1728 - 1729 ) . * في الفلسفة - أمّا النموّ : فهو عبارة عن زيادة الجسم بالغذاء ، في أقطاره الثلاثة على التناسق اللائق بالنامي ، حتى ينتهي إلى منته النشوء ، مع التفاوت الذي يليق به ، أعني فيما ينخفض من أجزاء النامي ، ويرتفع ويستدير ، ويستطيل . والقوة التي يليق لها هذا الفعل تسمّى منمّية ؛ فإنّ هذه القوى لا تدرك بالحسّ ، بل يستدلّ عليها بالفعل ؛ إذ كل فعل فلا بدّ له من فاعل فيشتق لها الاسم من الفعل . ( الغزالي ، مقاصد الفلاسفة ، 346 ، 17 ) . - النموّ . . . ضده هو الاضمحلال . ( ابن رشد ، رسالة النفس ، 40 ، 2 ) . * في العلوم - أما النموّ فإنه لا يكون إلّا بزيادة ما ، ولا كل زيادة . فإن المتكاثف ، كالماء ، إذا استحال هواء فزاد حجمه ، فقد فسد وحدث شيء آخر مع حجمه ، ولم يكن موصوفا بحركة الازدياد التي عرضت . ( ابن سينا ، الشفاء / الكون والفساد ، 140 ، 4 ) . نميمة * في اللّغة - النّمّ : التوريش والإغراء ورفع الحديث على وجه الإشاعة والإفساد ، وقيل : تزيين الكلام بالكذب . . . النميمة والنميم هما الاسم ، والنعت نمّام . . . النّمّام معناه في كلام العرب : الذي لا يمسك الأحاديث ولم يحفظها . . . ويقال للنمام : القتّات . . . قتّ إذا مشى بالنميمة . . . النميمة . . . نقل الحديث من قوم إلى قوم على جهة الإفساد والشر . ونمّ الحديث : نقله . ونمّ الحديث : إذا ظهر . . . والنميمة : صوت الكتابة والكتابة ، وقيل : هو وسواس همس الكلام . . . النميمة : الصوت الخفيّ من حركة شيء أو وطء قدم . . . والنميمة : الهمس والحركة . . . ونمنمت الريح التراب : خطّته وتركت عليه أثرا شبه الكتابة . . . وكتاب منمنم : منقّش . ونمنم الشيء نمنمة : أي رقّشه وزخرفه . . . والنّمّيّ : العيب . . . ونمّيّ الرجل : نحاسه وطبعه . ( لسان العرب ، نمم ، 12 / 592 - 593 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - أمّا النميمة فهي : أن تجمع إلى مذمّة الغيبة رداءة وشرّا ، وتضمّ إلى لؤمها دناءة وغدرا ،