* في علم الكلام - إنّ الفعّال الذي تبدو له البداوات في أفعاله إنّما ذاك بجهله بالأمور ، فإذا فعل فعلا وخبّر بخبر ثم تبيّن له أنّه ليس بصواب بدا له فيه وانتقل عنه إلى غيره ، والموصوف بهذا منقوص والنقص من أعلام الحدث ، ويتعالى اللّه عن ذلك علوّا كبيرا . ( عبد الرحيم الخياط ، الانتصار ، 95 ، 16 ) . - قوله تعالى : فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ ( هود ، 11 / 107 ) إنّما يدلّ على أنّه تعالى لا يفعل إلّا ما يريده ، وليس فيه أنّ كل ما يريده سيقع . ( عبد الجبار ، المغني 6 - 2 ، 320 ، 9 ) . فعل * في اللّغة - الفعل : كناية عن كل عمل متعد أو غير متعدّ . . . والاسم الفعل ، والجمع الفعال . . . والفعل بالفتح مصدر فعل يفعل . . . والفعال بالفتح : الكرم . . . والفعال : اسم للفعل الحسن من الجود والكرم . . . والفعال بكسر الفاء ، إذا كان الفعل بين الاثنين . . . الفعال يكون في المدح والذم . . . وكانت منه فعلة حسنة أو قبيحة ، والفعلة صفة غالبة على عملة الطين والحفر ونحوهما لأنهم يفعلون . . . ويقال لكل شيء يسوّى على غير مثال تقدّمه : مفتعل . . . وقوله تعالى : وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ ( المؤمنون ، 23 / 4 ) . . . معناه مؤتون . . . والفعلة : العادة . . . وافتعل عليه كذبا وزورا أي اختلق . وفعلت بالشيء فانفعل : كقولك كسرته فانكسر . وفعال : قد جاء بمعنى افعل وجاء بمعنى فاعلة . ( لسان العرب ، فعل ، 11 / 528 - 529 ) . - الفعل بكسر الفاء وسكون العين : هو عند النحاة قسم من الكلمة ، وهو ما دلّ على معنى في نفسه مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة . . . الفعل مشتمل على ثلاثة معان يدلّ عليها مفصّلة : أحدها الحدث الذي هو المعنى المصدري ، وثانيها الزمان ، وثالثها النسبة إلى فاعل ما . . . وعند المتكلّمين ( الفعل ) صرف الممكن من الإمكان إلى الوجود . . . هكذا عند الحكماء ويقابله القوة . . . وبعبارة أخرى هو كون الشيء من شأنه أن يكون وهو كائن في وقت من الأوقات سواء كان في الماضي أو المستقبل أو الحال . . . ويطلق الفعل عند الحكماء أيضا على قسم من العرض هو التأثير كالمسخّن ما دام يسخّن . . . ويقابله الانفعال وهو التأثّر كالمتسخّن ما دام يتسخّن . . . واعلم أنه لما كانت هاتان المقولتان أمرين متجدّدين غير قارّين اختار البعض لهما اسم أن يفعل وأن ينفعل دون الفعل والانفعال ، فإنهما قد يستعملان بمعنى الأثر الحاصل بالتأثير والتأثّر ، بخلاف أن يفعل وأن ينفعل فإنهما لا يستعملان إلّا في التأثير والتأثّر . ( كشاف الاصطلاحات ، الفعل ، 2 / 1280 ) . - الفعل بالفتح : مصدر قولك فعلت الشيء أفعله . وبالكسر : اسم منه وأثر مترتّب على المعنى المصدري ، وجمعه فعال وأفعال ، سمّي به الفعل الاصطلاحي لتضمّنه إياه ولمشابهته له في موافقته إياه في جزء مدلوله . قال بعضهم : الفعل بالفتح الظاهر : المقابل