مختار * في اللّغة - الاختيار : هو طلب ما هو خير وفعله ، وقد يقال لما يراه الإنسان خيرا ، وإن لم يكن خيرا . وقال بعضهم : الاختيار : الإرادة مع ملاحظة ما للطرف الآخر ، كأن المختار ينظر إلى الطرفين ويميل إلى أحدهما ، والمريد ينظر إلى الطرف الذي يريده . والمختار في عرف المتكلّمين يقال لكل فعل يفعله الإنسان لا على سبيل الإكراه . ( الكليات ، فصل الألف والخاء ، الاختيار ، 1 / 81 ) . - المختار : هو لفظ متردّد بين الفاعل والمفعول . . . تقول في الفاعل : مختار لكذا ، وفي المفعول : مختار من كذا . . . والمختار هو الذي إن شاء فعل وإن شاء ترك . ( الكليات ، فصل الميم ، المختار ، 4 / 291 - 292 ) . * في علم الكلام - أمّا من تكون منه الأشياء المختلفة فهو المختار لأفعاله لا المطبوع عليها . ( عبد الرحيم الخياط ، الانتصار ، 25 ، 13 ) . - إبراهيم ( النظّام ) . . . . والمختار هو الذي إن شاء فعل ، وإن شاء لم يفعل ، ولا بدّ له من أن يتقدم أفعاله ويكون موجودا قبلها . ( عبد الرحيم الخياط ، الانتصار ، 39 ، 2 ) . - ما كان من أفعال اللّه له ترك كالأعراض فهو مختار ، وما لا ترك له كالأجسام فهو اختيار وليس بمختار . ( الأشعري ، مقالات الإسلاميين ، 420 ، 7 ) . - إنّ كل أحد يعلم من نفسه أنّه مختار لما يفعله ، وأنّه فاعل كاسب . ( الماتريدي ، التوحيد ، 226 ، 20 ) . - إنّ المختار يصحّ منه ترجيح أحد الجائزين على الآخر لا لمرجّح . ( فخر الدين الرازي ، أفكار المتقدمين والمتأخرين ، 113 ، 22 ) . - المختار هو الذي يقصد إلى إيجاد النوع المعيّن ، والقصد إلى إيجاد النوع المعيّن مشروط بتصوّر تلك الماهيّة ، فثبت أنّه تعالى متصوّر لبعض الماهيّات . ( فخر الدين الرازي ، أصول الدين ، 42 ، 9 ) . - المختار يرجّح بلا مرجّح . ( ابن خلدون ، لباب المحصّل ، 93 ، 3 ) . * في الفلسفة - إنّ المختار لا بدّ له من القدرة . ( علاء الدين الطوسي ، تهافت الفلاسفة ، 93 ، 1 ) . - المختار ما يكون فعله بإرادته لا ما يكون إرادته بإرادته ، وإلّا لزم أن لا يكون إرادته عين ذاته ، والقادر ما يكون بحيث إن أراد الفعل صدر عنه الفعل وإلّا فلا ، لا ما يكون إن أراد الإرادة للفعل فعل وإلّا لم يفعل . ( صدر الدين الشيرازي ، الأسفار الأربعة 6 ، 388 ، 11 ) . مخترع * في اللّغة - راجع مصطلح « اختراع » . * في علم الكلام - المخترع وهو الذي يصحّ من اللّه عزّ وجلّ دون غيره . ( عبد الجبار ، المحيط بالتكليف 1 ، 80 ، 20 ) .