الشفاء / الشعر ، 32 ، 5 ) . - لا تصحّ المحاكاة بما لا يمكن وإن كان غير ظاهر الإحالة ولا مشهورها . وأحسن المواضع لذلك الخلقيات والرأييات والأغاليط والتوبيخات التي بإزائها هي هذه الاثنا عشر ، وتدخل في خمسة غير الإمكان ، أو المحاكاة بالضارّ ، أو بما يجب ضدّه ، أو التحريف ، أو الصناعية التصديقية ، أو كونه غير نطقي . ( ابن سينا ، الشفاء / الشعر ، 72 ، 12 ) . - المحاكاة على ثلاثة أقسام : محاكاة تشبيه ، ومحاكاة مستعارة ، والمحاكاة التي نسميها من باب الذرائع . ( البغدادي ، الحكمة / المنطق ، 279 ، 8 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - المحاكاة نوعان : محاكاة بالصوت والهيأة والعبارة ، ومحاكاة بالقصّ والرواية . والشعر عند الأقدمين إنما كان ابتداء ، وفي الأغلب ، محاكاة بالصوت والهيأة . ثم صاروا بعد ذلك إلى المحاكاة بالعبارة بعد أن كانت هذه أخصّ بصناعة الشعر ، لأنهم في العادة كانوا يطابقون العبارة مع جوهر الشيء لا مع ما هو غريب عنه . والشعراء العرب إنما كانوا يستعملون في الأغلب المحاكاة التي هي من النوع الأخير ، أعني المحاكاة التي هي بالعبارة . ( ابن رشد ، السياسة ، 93 ، 3 ) . محال * في اللّغة - راجع مصطلح « إحالة » . * في علم الكلام - المحال ما هو ؟ فقال قائلون : هو معنى تحت القول لا يمكن وجوده . ثم اختلف هؤلاء ، فقال قائلون : هو اجتماع الضدّين ، وكل مذكور لا يتهيّأ كونه ، وقال بعضهم : هو الضدّان يجتمعان ، وقال قوم سوى هؤلاء : هو القول المتناقض . ( الأشعري ، مقالات الإسلاميين ، 387 ، 7 ) . - إنّ المحال ليس بشيء ومع ذلك يتعلّق العلم بكون المحال محالا وإن كان ليس بشيء بالاتفاق . ( البغدادي ، أصول الدين ، 5 ، 13 ) . - نقول المحال غير مقدور . ( الغزالي ، الاقتصاد في الاعتقاد ، 97 ، 1 ) . - إنّ المحال لذاته غير مقدور . أمّا المحال لغيره فهو ممكن لذاته ، فكونه مقدورا لا ينافي كونه محالا لغيره . ( نصير الدين الطوسي ، تلخيص المحصّل ، 301 ، 6 ) . * في التصوّف - المحال عند القوم معنى يرد على القلب من غير تعمّد منهم ولا اجتلاب ولا اكتساب لهم من طرب أو حزن أو بسط أو قبض أو شوق أو انزعاج أو هيبة أو احتياج ، فالأحوال مواهب والمقامات مكاسب والأحوال تأتي من غير الوجود والمقامات تحصل ببذل المجهود وصاحب المقام ممكن في مقامه وصاحب الحال مترق عن حاله . ( القشيري ، الرسالة القشيرية ، 34 ، 36 ) . * في الفلسفة - المحال - جمع المتناقضين في شيء ما في زمان واحد وجزء وإضافة واحدة . ( الكندي ،