الكلام ، 64 ، 1 ) . مبنى ومعنى * في الفكر الحديث والمعاصر - لا وجود للترادف . اللفظة كائن حي يتمتّع بوجود لحمي فريد . الأمر الذي يشير إلى أن ارتباط المعنى بالمبنى هو من نوع الوحدة العضوية في جوّانيّات النفس . فلكل فكرة لدى الوجدان لفظة تطابقها لا لفظتان . لذا ، كان أحسن الكلام هو الذي يوافق بين روح الفكرة وجسد اللفظة . إن اللفظة جسد كما أن الفكرة روح على البليد أن يناسب في ما بينهما . لأنه ، لو استعمل غير اللفظة الأولى لجاءت الثانية قلقة نافرة بالنسبة للفكرة . ( كمال الحاج ، الفلسفة اللبنانية ، 83 ، 20 ) . - لا مبنى بدون معنى لأنه لا مبنى بدون الباني والمبنيّ . ومتى أشار الباني إلى المبنيّ كان ذلك نفسه معنى . إذا ، المبنى معنى . أيضا ، لا معنى بدون مبنى ، لأنه لا معنى بدون العاني والمعنيّ . وذلك نفسه بناء . إذ لا بناء بدون ثالوث . إذا ، المعنى مبنى . لولا الثالوث ما كان ثمّة مبنى ولا معنى . هو المبنى والباني والمبني . هو المعنى والعاني والمعني . هو المبنى العاني . وهو المعنى الباني . ربما كان خلف المعنى شيء ماديّ في الخارج إذا دلّ المعنى إلى شيء . تلك هي معضلة البرانيّة التي لم تحلّها الفلسفة . ولن تحلّها . ( كمال الحاج ، الفلسفة اللبنانية ، 829 ، 17 ) . متحرّك * في اللّغة - راجع مصطلح « حركة » . * في علم الكلام - كان ( الأشعري ) يقول إنّ حقيقة المتحرّك من قامت به الحركة ، وإنّ الجزء من الجملة لا يصحّ أن يكون متحرّكا بحركة الجملة بل كل جزء قامت به الحركة متحرّك . فإذا قيل للجملة إنّها متحرّك بحركة في بعضها فتوسّع . وكان يسوّي بين المتحرّك والعالم أنّه هو من قامت به الحركة والعلم . ( ابن فورك ، مقالات الأشعري ، 262 ، 20 ) . - إنّ المتحرّك هو المنتقل من حالة إلى حالة ومن جهة إلى جهة ، ولا تعلم حالة معقولة له قبل ما لم يزل . ( النيسابوري ، ديوان الأصول ، 248 ، 5 ) . * في الفلسفة - كل متحرّك فيجب أن يكون له ثابت لا يتغيّر ولا يتبدّل ، عليه تكون الحركة كالفلك والمركز ، أو غيرهما كالنفس والمزاج أو الأجزاء المنوية والمزاج . ( ابن سينا ، التعليقات ، 441 ، 11 ) . - كل متحرّك فإنما يتحرّك نحو غاية هي غير ذاتها وغير لوازم ذاتها ، فتكون تلك الغاية خارجة عن ذاتها . وكل شيء خارج عن شيء ، فإنما يعرض له شيء بواسطة المادة . فكل محرّك طالب لغاية غير ذاتها وغير لوازم ذاته مادي . ( ابن سينا ، المباحثات ، 163 ، 19 ) . - المتحرّك منه ما هو متحرّك حركة سرمدية ،