العرقية والخلفيات الحضارية التي كانت سائدة قبل نشأة هذا الواقع التوحيدي الجديد . ( محمد عماره ، الوعي التاريخي ، 152 ، 2 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - أخذت الفكرة القومية ، المبنيّة على أساس إقامة الدولة على أسس مشتركة في الأمّة - اللغة ، الوطن ، المشاعر ، التاريخ - تتسرّب إلى الشرق ، وتفعل فعلها في بعض متنوّريه من أتراك وعرب ؛ وبدأ الناس يتحدّثون عن الوطن ، والأمّة ، والقومية ، والمساواة ، والثورة والحرية ؛ مما أدّى إلى تبلور الاتجاهات الفكرية وظهور جمعيات وهيئات سياسية منظمة وعلنية . ( عمر فاخوري ، كيف ينهض العرب ، 42 ، 13 ) . - إن القومية هي الشعور بشخصية الأمّة وحقوقها ومثلها العليا ، وهي ، في الحقيقة ، شخصية المجتمع ونفسيته ، فلا تطلق إلّا على المجتمع المكوّن شخصية فزيائية ونفسية واحدة . ولما لم يكن العالم العربي قطرا واحدا وبيئة واحدة وسلالة واحدة ومجتمعا واحدا فلا يمكن أن تكون له شخصية فزيائية ونفسية واحدة ، وبالتالي لا يمكن أن تكون له قومية واحدة ومطالب واحدة ونظرة واحدة إلى الحياة والفن . ( أنطون سعاده ، الإسلام في رسالتيه ، 251 ، 4 ) . - القومية ، هي يقظة الأمّة وتنبّهها لوحدة حياتها ولشخصيتها ومميّزاتها ولوحدة مصيرها . إنها عصبية الأمّة . وقد تلتبس أحيانا بالوطنية التي هي محبة الوطن ، لأن الوطنية من القومية ، ولأن الوطن أقوى عامل من عوامل نشوء الأمّة وأهم عنصر من عناصرها . إنها الوجدان العميق الحي الفاهم الخير العام ، المولّد محبة الوطن والتعاون الداخلي بالنظر لدفع الأخطار التي قد تحدق بالأمّة ولتوسيع مواردها ، الموجد الشعور بوحدة المصالح الحيوية والنفسية ، المريد استمرار الحياة واستجادة الحياة بالتعصّب لهذه الحياة الجامعة التي يعني فلاحها فلاح المجموع وخذلانها خذلانه . القومية هي الروحية الواحدة أو الشعور الواحد المنبثق من الأمّة ، من وحدة الحياة في مجرى الزمان . ليست القومية مجرّد عصبية هوجاء أو نعرة متولّدة من اعتقادات أولية أو دينية . إنها ليست نوعا من الطوطمية ، أو نعرة دموية سلالية ، بل شعور خفي صادق وعواطف حيّة وحنو وثيق على الحياة التي عهدها الإنسان . إنها عوامل نفسية منبثقة من روابط الحياة الاجتماعية الموروثة والمعه‌دة ، قد تطغى عليها ، في ضعف تنبّهها زعازع الدعاوات والاعتقادات السياسية ، ولكنها لا تلبث أن تستيقظ في سكون الليل وساعات التأمّل والنجوى أو في خطرات الإنسان في برية وطنه أو متى تذكر برية وطنه . ( أنطون سعاده ، نشوء الأمم ، 180 ، 22 ) . - أما كلمة « قومية » فمشتقّة من « القوم » وتعني المواطنين الذين يهبّون للذود عن حياض الوطن ، ويشتركون في تشييد الدولة . وتشييد الدولة يتطلّب بصيرة نيّرة في الأمور العامة وشكيمة هي من القوة بحيث يتمّ الإشراف على تنفيذ القوانين من قبل الموكل إليهم في