أو التكتلات الفاشية ، إلى علاقات سياسية مدنية تتيح التعامل مع السلطة ، في جميع دوائرها ومستوياتها ، على نحو يقوم على المحاورة والمفاوضة ، أو على المشاركة والمداولة ، أو على المراقبة والمحاسبة . بهذا المعنى الديموقراطية هي تجربة حقيقية وممارسة تاريخية يتحوّل معها الواقع بقدر ما يغتني الفكر السياسي . بهذا المعنى أيضا كل مجتمع يخوض تجربته ويبتكر ديموقراطيته ، والذين يعتقدون بأن الديموقراطية قابلة لأن تنقل بحرفيتها ونموذجيتها ، لم يمارسوا سوى الاستبداد . ( علي حرب ، أوهام النخبة ، 91 ، 10 ) . - إن الديموقراطية قد تكونت في فضاء فكري مغاير كل المغايرة للفضاء الفكري الديني الإسلامي . فهي آلية سياسية ابتكرت ومورست مع نشوء سلطة مفتوحة تقبل النقاش ، ومع نشوء خطاب معلمن يستمدّ مسوّغه ، أي عقلانيته ، من ذاته أي من بداهته واتّساقه ، لا من سلطة الغيب اللامعقولة ، كما تقدّم نفسها الخطابات الدينية النبوية . في الفضاء الديموقراطي يستقلّ الإنسان بنفسه عن القوى العلوية المفارقة ، فيخرج عن قصوره العقلي ويغدو مرجع ذاته والمشرّع لاجتماعه مع نظيره . وفيه تتراجع ثنائيات اللّه والشيطان ، والقدسي والدنيوي ، والسماوي والأرضي ، والحلال والحرام ، والإيمان والكفر . . . لكي تتصدر الواجهة ثنائيات أخرى كالمعقول واللامعقول ، والصحيح وغير الصحيح ، والقانوني وغير القانوني ، والسويّ وغير السويّ ، والإنساني وغير الإنساني . . . من هنا فالديموقراطية تفترض الانتقال من عالم اللاهوت الدائري المغلق الأحادي إلى عالم الناسوت المنفتح المتغيّر المتعدّد ، وتعني غلبة السياسي والفيلسوف على اللاهوتي والمتكلّم ، وتتأسّس على حقوق الإنسان لا على الحقّ الإلهي ، وتشترط مواطنا حرّا لا عبدا مؤمنا ، وتتنافى مع وحدانية المعتقد لأنها تقوم على ممارسة الفرد لحقّه في الاختلاف ولحرّيته في التفكير وفي الانتماء . ( علي حرب ، نقد النص ، 160 ، 22 ) . - إن الديموقراطية ممارسة تقوم على الخلق والابتكار كما تقوم على الانتاج والتبادل . ولهذا فلن نمارس ديموقراطيتنا ولا حريتنا ، إلّا إذا نجحنا في إعادة صياغة الديموقراطية فيما نحن نصنع عالمنا ونعيد صياغة واقعنا السياسي ، بحيث نقدّم صيغة ديموقراطية ، جديدة مبتكرة ، تشكّل نموذجا له طابعه الإنساني ، أي يمكن للغير أن يتطلّع إليه ويفيد منه . ( علي حرب ، نقد النص ، 167 ، 10 ) . - ما هي الديموقراطية ؟ باختصار ، الديموقراطية وسيلة سلمية من وسائل انتقال الحكم من فريق إلى فريق آخر دون اللجوء إلى العنف أو القسر أو الزجر وذلك عن طريق التمثيل والاختيار الشعبي . المبدأ الأساسي في الديموقراطية هو أن الحكم للأكثرية مع احترام حقوق الأقلية عن طريق التصويت . فمن نال 1 بالمئة أكثر من غيره عن طريق التصويت ربح معركة الحكم . هذا شرط أن تجري الانتخابات دوريا بعد فترة معيّنة . فمن أسس الديموقراطية الافتراض أن