فهي الإيديولوجية التي يكون محورها الرئيسي مستمدا من السياسة وقضاياها ، كالإيديولوجية الديموقراطية الليبرالية أو كالإيديولوجية الاستقلالية ، أو كإيديولوجية الثورة . ( ناصيف نصّار ، الفلسفة والإيديولوجية ، 230 ، 15 ) . إيديولوجيا عربيّة * في الفكر النقدي - يجب أن يجد المجتمع العربي طريقا لتحقيقه الذاتي وينطلق بحثا عن إيديولوجيا خاصّة به . ينبغي على هذه الإيديولوجيا ( العربية ) أن تشتمل على الطموحات والمطالب المتضاربة : التقليد والحداثة ، النداء العميق من الداخل ، الماضي والحاضر ، والعلاقة الضرورية بالخارج . وسنتجاوز في آن بعض القضايا الخاطئة ونعيش بروز القضايا الحقّ والأخّاذة والتي لا مهلة فيها في النور الساطع للضمير ، بفضل إعادة صوغ القضايا بكيفية أخرى . وهكذا فإن المفاضلة بين الإسلام والتغريب ، والإسلام والماركسية ، يجب تجاوزها ، ومن باب أولى المفاضلة بين التقليد والحداثة . رأينا أن القضية هي قضية توفيق بين شخصية فارضة نفسها إلى حدّ كبير لكنها محبوبة ، وبين مصير ينبغي اختياره وتوضيحه وبناؤه . ( هشام جعيط ، الشخصية العربية الإسلامية ، 106 ، 31 ) . إيديولوجيا علميّة * في الفكر النقدي - الإيديولوجية العلمية اتّجاه فكري سلوكي ، وقد يقال فلسفي ، يعطي العلم - بمعنى علوم الطبيعة والعلوم الإنسانية - مكانة أولى في الوجود والفعل والمعيار . وقد يعطي ذلك الاتّجاه ، في بعض أشكاله العربية ، قيمة مطلقة للعلم أي يجعله قيمة كافية نافية ، واحدة ووحيدة ؛ وجعل مفكّرونا المحدثين ، منذ الطهطاوي والأفغاني وما قبلهما ، العلم أداة شبه سحرية ترفع مستوى الوعي الفردي والسلوكات العامة ؛ كما تحلّ مشكلات المجتمع والإنتاج والمستقبل . ( علي زيعور ، الفلسفة في الذات العربية ، 130 ، 5 ) . - الإيديولوجية العلمية تتضمن بنسبة ما ، شيئا من فلسفة العلم ، تستعمله كأساس نظري لتدعيم دفاعها عن الحقيقة العلمية ، بحسب الاقتناع العقلي عند منتجيها أو بحسب ضرورات استراتيجية ثقافية محدّدة . وقد يكون هذا الأساس النظري منتميا إلى الفلسفة الوضعية في أحد فروعها ، أو إلى الفلسفة المادية ، أو إلى الفلسفة الروحانية الواقعية ، أو إلى غير ذلك من المذاهب الفلسفية . غير أن بلورة هذا الأساس النظري ليست في العادة من الهموم الكبرى عند أصحاب الإيديولوجية العلمية ، إلّا إذا كان واحدهم متعمقا في البحث الفلسفي . ( ناصيف نصّار ، الفلسفة والإيديولوجية ، 21 ، 11 ) . - الإيديولوجية العلمية ليست بالضرورة جزءا من الإيديولوجية الرأسمالية ، وإن كانت قد تكوّنت تاريخيا في المجتمعات الرأسمالية . إنها تدافع عن العلم والعلمية في التفكير الاقتصادي الاجتماعي وفي السلوك الاقتصادي الاجتماعي . ولكنها لا تدافع