هروب من الواقع الذي لا نقوى على مواجهته أو الالتزام به أو تغييره . لذلك أصبحت الكلمة دون أن تكون موجها للفعل ودون أن تحتوي على معنى يستخدم كأساس نظري للسلوك . ( حسن حنفي ، فكرنا المعاصر ، 124 ، 2 ) . ثنائيّة النية والسلوك * في الفكر النقدي - مع ثنائية « القول والعمل » تأتي ثنائية « النية والسلوك » ، أعني عندما لا يصدر سلوكي تلقائيّا عن نيّة بل يتوسّط من الفكر بدافع من الحيطة والحذر حتى لقد أصبح السلوك من أكبر المشاكل وأكثرها تعقيدا وأصبح تطابق القصد مع السلوك ، أو كما يقول الفقهاء تطابق النيّة مع العمل مستحيلا . فلا يكفي حدوث القصد أو النيّة بل لا بدّ من اختيار أفضل أنماط السلوك التي يرتضيها المجتمع ، وكلما تم إخفاء النيّة وضح السلوك على المستوى الاجتماعي وأصبح مقبولا ، وكلما تضخّمت النيّة قل الفعل وانعدم الإفصاح ، فتزداد عزلة الفرد بالرغم من مشاركته في السلوك الاجتماعي . وكثيرا ما يصدر السلوك ولا معنى له ، ولا يدلّ على شيء ، وتأتي لحظات ينعدم فيها السلوك لانفصاله التام عن القصد الموجه له . ( حسن حنفي ، فكرنا المعاصر ، 124 ، 19 ) . ثواب * في اللّغة - ثاب : اي عاد ورجع إلى موضعه الذي كان أفضى إليه . . . والمثابة : الموضع الذي يثاب إليه أي يرجع إليه مرّة بعد أخرى . . . والثواب : جزاء الطاعة ، وكذلك المثوبة . . . وأعطاه ثوابه ومثوبته ومثوبته : أي جزاء ما عمله . وأثابه اللّه ثوابه وأثوبه وثوّبه مثوبته : أعطاه إياها . . . وثوّبه اللّه من كذا : عوّضه . . . والمثابة : المجتمع والمنزل . . . الثياب : اللباس . . . والعرب تكني بالثياب عن النفس . ( لسان العرب ، ثوب ، 1 / 244 - 246 ) . - الثواب : ما يستحقّ به الرحمة والمغفرة من اللّه تعالى ، والشفاعة عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وقيل : الثواب هو إعطاء ما يلائم الطبع . ( كشاف الاصطلاحات ، الثواب ، 1 / 543 ) . - الثواب : هو عبارة عن المنفعة الخالصة المقرونة بالتعظيم . وقيل : الجزاء كيف ما كان من الخير والشرّ ، إلّا أن استعماله في الخير أكثر . . . والثواب الذي يعطى أجرا لا يتصوّر بدون العمل ، بخلاف مطلق الثواب ، والإثابة : إعطاؤه . والثواب والعقاب على استعمال الفعل المخلوق ، لا على أصل الخلق ، ويعاقب عليه بصرف الاستطاعة التي تصلح للطاعة إلى المعصية ، لا على إحداث الطاعة . ( الكليات ، فصل الثاء ، الثواب ، 2 / 130 ) . * في أصول الفقه - لا ثواب إلّا بالنيّة . ( ابن نجيم ، الأشباه والنظائر ، 1 ، 7 ) . - ( الثواب ) نوعان : أخروي : وهو الثواب واستحقاق العقاب ، ودنيوي : وهو الصحّة