ما يقوله الفلاسفة . ( أبو عبد اللّه الخوارزمي ، مفاتيح العلوم ، 165 ، 19 ) . تجلّ * في اللّغة - جلا القوم عن أوطانهم يجلون وأجلوا : إذا خرجوا من بلد إلى بلد . . . وجلا : إذا علا . . . وجلا الأمر وجلّاه وجلّى عنه : كشفه وأظهره ، وقد انجلى وتجلّى . وأمر جليّ : واضح . . . والجليّ : نقيض الخفيّ . والجليّة : الخبر اليقين . . . والجليّة : البصيرة . . . وتجلّى الشيء : أي تكشّف . . . واجتلى الشيء : نظر إليه . وجلّى ببصره : رمى . . . وجلّى ببصره تجلية إذا رمى به كما ينظر الصقر إلى الصيد . . . التجلّي في الصقر أن يغمض عينه ثم يفتحها ليكون أبصر له ، فالتجلّي هو النظر . . . وتجالينا : أي انكشف حال كل واحد منا لصاحبه . . . وأجلى اللّه عنك أي كشف . . . وجلوت عني همّي . . . إذا أذهبته . . . التجلّي : النظر بالإشراف . ( لسان العرب ، جلا ، 14 / 149 - 153 ) . * في التصوّف - قال سهل : التجلّي على ثلاثة أحوال : تجلّي ذات وهي المكاشفة ، وتجلّي صفات الذات وهي موضع النور ، وتجلّي حكم الذات وهي الآخرة وما فيها . ( الكلاباذي ، مذهب التصوف ، 90 ، 12 ) . - التجلّي : هو تأثير أنوار الحقّ بحكم الإقبال على قلوب المقبلين الجديرين بأن يروا الحقّ بقلوبهم . والفرق بين هذه الرؤية ورؤية العيان هي أن المتجلّي إذا أراد يرى ، وإذا أراد لا يرى ، أو يرى وقتا ولا يرى آخر . ( الهجويري ، كشف المحجوب 2 ، 633 ، 17 ) . - التجلّي بطريق الأفعال يحدث صفو الرضا والتسليم . والتجلّي بطريق الصفات يكسب الهيبة والأنس . والتجلّي بالذات يكسب الفناء والبقاء . ( أبو حفص السهروردي ، عوارف المعارف 1 ، 327 ، 1 ) . - التجلّي : اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغلك عن الحقّ . ( ابن عربي ، التعريفات ، 17 ، 9 ) . - التجلّي عند القوم ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب وهو على مقامات مختلفة : فمنها ما يتعلّق بأنوار المعاني المجرّدة عن المواد من المعارف والأسرار ، ومنها ما يتعلّق بأنوار ، الأنوار ومنها ما يتعلّق بأنوار الأرواح وهم الملائكة ، ومنها ما يتعلّق بأنوار الرياح ، ومنها ما يتعلّق بأنوار الطبيعة ، ومنها ما يتعلّق بأنوار الأسماء ، ومنها ما يتعلّق بأنوار المولدات والأمهات والعلل والأسباب على مراتبها . ( ابن عربي ، الفتوحات المكية 2 ، 485 ، 20 ) . - التجلّي : ما يظهر للقلوب من أنوار الغيوب . ( القاشاني ، اصطلاحات الصوفية ، 155 ، 7 ) . - التجلّي تصرّفات أهل الهمم ومن هذا التجلّي عالم الخيال وما يتصوّر فيه من غرائب عجائب المخترعات . ومن هذا التجلّي السحر العالي ، ومن هذا التجلّي يتلون لأهل الجنة ما يشاؤون ومن هذا التجلّي عجائب السمسمة الباقية من طينة آدم الذي ذكرها ابن العربي في كتابه ، ومن هذا التجلّي المشي