ت تأثّر * في اللّغة - راجع مصطلح « أثر » . * في علم الكلام - أن يفعل وهو التأثير وأن ينفعل وهو التأثّر . ( فخر الدين الرازي ، أفكار المتقدمين والمتأخرين ، 70 ، 10 ) . تأثير * في اللّغة - راجع مصطلح « أثر » . * في أصول الفقه - التأثير : زوال الحكم لزوال العلّة . ( الباجي ، أحكام الأصول 1 ، 53 ، 3 ) . * في علم الكلام - إنّا لا نعني بالتأثير تحصيل أمر جديد ، بل بقاء الأثر لبقاء المؤثّر . ( فخر الدين الرازي ، أفكار المتقدمين والمتأخرين ، 67 ، 8 ) . تاجر * في اللّغة - تجر يتجر تجرا وتجارة : باع وشرى ، وكذلك اتّجر . . . والعرب تسمّي بائع الخمر تاجرا . . . ورجل تاجر ، والجمع تجار . . . ، وتجّار وتجر . . . وفي الحديث : إن التجّار يبعثون يوم القيامة فجارا ، إلّا من اتّقى اللّه وبرّ وصدق . . . سمّاهم فجّارا لما في البيع والشراء من الأيمان الكاذبة والغبن والتدليس والربا الذي لا يتحاشاه أكثرهم أو لا يفطنون له . . . وقيل : أصل التاجر عندهم الخمّار يخصّونه به من بين التجّار . . . وأرض متجرة : يتّجر إليها . . . وناقة تاجر : نافقة في التجارة والسوق . . . تقول العرب : إنه لتاجر بذلك الأمر : أي حاذق . . . ويقال : ربح فلان في تجارته إذا أفضل ، وأربح إذا صادف سوقا ذات ربح . ( لسان العرب ، تجر ، 4 / 89 ) . - التجارة بالكسر : هي مبادلة مال بمال مثل ثمن وجب بالشراء أو باستحقاق المبيع بعد التسليم إلى المشتري أو بهلاكه قبله ، ومثل نقصان مبيع إذا عيب وامتنع ردّه . . . التجارة هي التصرّف في مال للربح . ( كشاف الاصطلاحات ، التجارة ، 1 / 381 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - التاجر البصير بالتجارة لا ينقل من السلع إلّا ما تعمّ الحاجة إليه من الغني والفقير والسلطان والسّوقة ، إذ في ذلك نفاق سلعته . وأما إذا اختصّ نقله بما يحتاج إليه البعض فقط ، فقد يتعذّر نفاق سلعته حينئذ بإعواز الشراء من ذلك البعض لعارض من العوارض ، فتكسد سوقه وتفسد أرباحه . وكذلك إذا نقل السلعة المحتاج إليها فإنما ينقل الوسط من صنفها ؛ فإنّ العالي من كل صنف من السلع إنّما يختصّ به أهل الثروة وحاشية الدولة وهم الأقلّ ؛ وإنّما يكون