عليه ، حكم سببه . فإذا حسن منه النظر ، فالواجب أن يحسن ما يقع منه ويتولّد عنه . وبيّنا أنّ المكلّف يعلم ، في الجملة ، أنّ النظر إن أوجب اعتقادا ، فمن حقّه أن لا يكون جهلا ؛ لعلمه بأنّ ما أوجب الجهل يجب أن يقبح . فإذا علم حسن النظر ، بطل عنده أن يولّد الجهل . ( عبد الجبار ، المغني 12 ، 294 ، 10 ) . اعتكاف * في اللّغة - عكف على الشيء يعكف ويعكف عكفا وعكوفا : أقبل عليه مواظبا لا يصرف عنه وجهه ، وقيل : أقام . . . وعكف . . . لزم المكان . والعكوف : الإقامة في المسجد . . . ويقال لمن لازم المسجد وأقام على العبادة فيه : عاكف ومعتكف . والاعتكاف والعكوف : الإقامة على الشيء وبالمكان ولزومهما . . . والاعتكاف : الاحتباس . وعكفوا حول الشيء : استداروا . وقوم عكوف : مقيمون . . . وعكفه عن حاجته . . . صرفه وحبسه . ( لسان العرب ، عكف ، 9 / 255 ) . - الاعتكاف هو افتعال من عكف إذا دام ، وعكفه حبسه ، فهو في اللغة : اللّبث والدوام . وفي الشرع : لبث رجل في مسجد جماعة أو امرأة في بيتها بنيّته أي بنيّة اللّبث ، والمراد اللّبث للعبادة . . . ولذا عرّف بأنه مكث في مسجد بنيّة عبادة . . . الاعتكاف واجب في المنذور ، وسنّة في العشر الأخير من رمضان ، ومستحب فيما سواه . وقيل : هو سنّة مؤكّدة مطلقا . ( كشاف الاصطلاحات ، الاعتكاف ، 1 / 230 ) . * في التصوّف - الاعتكاف : الإقامة بمكان مخصوص ، وفي الشرع على عمل مخصوص بحال مخصوص على نيّة القربة إلى اللّه جلّ جلاله وهو مندوب إليه شرعا واجب بالنذر ، وفي الاعتبار الإقامة مع اللّه على ما ينبغي للّه إيثارا لجناب اللّه ، فإن أقام باللّه فهو أتم من أن يقيم بنفسه . فأما العمل الذي يخصّه فمن قائل إنه الصلاة وذكر اللّه وقراءة القرآن لا غير ذلك من أعمال البرّ والقرب ، ومن قائل جميع أعمال البرّ المختصّة بالآخرة والذي أذهب إليه أن له أن يفعل جميع أفعال البرّ التي لا تخرجه عن الإقامة بالموضع الذي أقام فيه فإن خرج فليس بمعتكف ولا يثبت فيه عندي الاشتراط . ( ابن عربي ، الفتوحات المكية 1 ، 661 ، 30 ) . اعتماد * في اللّغة - العمد : ضد الخطأ في القتل وسائر الجنايات . وقد تعمّده وتعمّد له . . . وعمد إليه وله . . . واعتمده : قصده . . . وعمد الشيء يعمده عمدا : أقامه . والعماد : ما أقيم به . وعمدت الشيء فانعمد أي أقمته بعماد يعتمد عليه . والعماد والعمود : الخشبة التي يقوم عليها البيت . وأعمد الشيء : جعله تحته عمدا . والعميد : المريض لا يستطيع الجلوس من مرضه حتى يعمد من جوانبه