جيرار جهامي ، سميح دغيم
177
الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )
استبداد * في اللّغة - استبدّ فلان بكذا أي انفرد به ؛ وفي حديث علي رضوان اللّه عليه : كنا نرى أن لنا في هذا الأمر حقّا فاستبددتم علينا ؛ يقال : استبدّ بالأمر يستبدّ به استبدادا إذا انفرد به دون غيره . واستبدّ برأيه : انفرد به . ( لسان العرب ، بدد ، 3 / 81 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - الاستبداد لغة هو غرور المرء برأيه والأنفة عن قبول النصيحة أو الاستقلال في الرأي وفي الحقوق المشتركة . ويراد بالاستبداد عند إطلاقه استبداد الحكومات خاصة لأنها أعظم مظاهر أضراره التي جعلت الإنسان أشقى ذوي الحياة . وأما تحكّم النفس على العقل ، وتحكّم الأب والأستاذ والزوج ، ورؤساء بعض الأديان ، وبعض الشركات ، وبعض الطبقات ، فيوصف بالاستبداد مجازا أو مع الإضافة . ( الكواكبي ، طبائع الاستبداد ، 21 ، 2 ) . - الاستبداد صفة للحكومة المطلقة العنان فعلا أو حكما ، التي تتصرّف في شؤون الرعية كما تشاء بلا خشية حساب ولا عقاب محقّقين . وتفسير ذلك هو كون الحكومة إما هي غير مكلّفة بتطبيق تصرّفها على شريعة ، أو على أمثلة تقليدية ، أو على إرادة الأمة ، وهذه حالة الحكومات المطلقة . أو هي مقيّدة بنوع من ذلك ولكنها تملك بنفوذها إبطال قوة القيد بما تهوى ، وهذه حالة أكثر الحكومات التي تسمّي نفسها بالمقيّدة أو بالجمهورية . ( الكواكبي ، طبائع الاستبداد ، 22 ، 4 ) . - الاستبداد أعظم بلاء ، يتعجّل اللّه به الانتقام من عباده الخاملين ولا يرفعه عنهم حتى يتوبوا توبة الأنفة . نعم ، الاستبداد أعظم بلاء لأنه وباء دائم بالفتن وجدب مستمرّ بتعطيل الأعمال ، وحريق متواصل بالسلب والغصب ، وسيل جارف للعمران ، وخوف يقطع القلوب ، وظلام يعمي الأبصار ، وألم لا يفتر ، وصائل لا يرحم ، وقصة سوء لا تنتهي . ( الكواكبي ، طبائع الاستبداد ، 27 ، 13 ) . - الاستبداد يقال على معنيين : أحدهما : تصرّف الواحد في الكل ، على وجه الإطلاق في الإرادة ، إن شاء وافق الشرع والقانون وإن شاء خالفهما ، فيكون اتباع النظام مفوّض إليه وحده ، إن أراد قام به وإن لم يرد لا يؤخذ عليه ، وهو الاستبداد المطلق . وثانيهما : استقلال الحاكم في تنفيذ القانون المرسوم والشرع المسنون ، بعد التحقّق من موافقتهما على قدر الإمكان ، وهذا بالحقيقة لا يسمّى استبدادا إلّا على ضرب من التساهل وإنما يسمّى في عرف السياسيين توحيد السلطة المنفذة . ( محمد عبده ، الأعمال 1 ، 350 ، 12 ) . استتار * في اللّغة - ستر الشيء يستره ويستره سترا وسترا : أخفاه . . . وتستّر أي تغطّى . . . والسّتر معروف : ما ستر به ، والجمع أستار وستور وستر . . . والسّترة : ما استترت به من شيء كائنا ما كان ، وهو أيضا السّتار والسّتارة ،