خ خاتم * في اللّغة - راجع مصطلح « ختم » . * في التصوّف - الخاتم هو الذي قطع المقامات بأسرها ، وبلغ نهاية الكمال . وبهذا المعنى يتعدّد ويتكثّر . ( القاشاني ، اصطلاحات الصوفية ، 159 ، 4 ) . - الخاتم هو الذي ختم به النبوّة فلا يكون واحدا إلّا نبيّنا ، وكذا خاتم الولاية . ( أحمد النقشبندي ، الأولياء ، 82 ، 15 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - ( الخاتم ) : وأمّا الخاتم فهو من الخطط السلطانية والوظائف الملوكيّة . والختم على الرسائل والصكوك معروف للملوك قبل الإسلام وبعده . وقد ثبت في الصحيحين أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أراد أن يكتب إلى قيصر ، فقيل له إنّ العجم لا يقبلون كتابا إلّا أن يكون مختوما ؛ فاتّخذ خاتما من فضة ونقش فيه : « محمّد رسول اللّه » . ( ابن خلدون ، المقدمة 2 ، 704 ، 22 ) . - الخاتم الذي هو العلامة المكتوبة أو النقش للسداد والحزم للكتب خاص بديوان الرسائل . وكان ذلك للوزير في الدولة العباسيّة . ثم اختلف العرف وصار لمن إليه الترسيل وديوان الكتاب في الدولة . ثم صاروا في دول المغرب يعدون من علامات الملك وشاراته الخاتم للأصبع ، فيستجيدون صوغه من الذهب ويرصعونه بالفصوص من الياقوت والفيروز والزمرد ، ويلبسه السلطان شارة في عرفهم ، كما كانت البردة والقضيب في الدولة العباسية ، والمظلّة في الدولة العبيديّة . ( ابن خلدون ، المقدمة 2 ، 708 ، 1 ) . خارق * في اللّغة - الخرق : الفرجة . . . وانخرقت الريح : هبّت على غير استقامة . . . والخرق . . . الكريم المتخرّق في الكرم . . . والاختراق : الممر في الأرض عرضا على غير طريق . . . والتخرّق : لغة في التخلّق من الكذب . وخرق الكذب . . . اختلقه . . . والخرق : الحمق . . . والخرق بالتحريك : الدّهش . . . وخرق الرجل : إذا بقي متحيّرا من همّ أو شدّة . . . والمخراق : السيف . . . وخرق في البيت . . . أقام فلم يبرح . ( لسان العرب ، خرق ، 10 / 73 - 77 ) . - الخارق في عرف العلماء هو الأمر الذي يخرق بسبب ظهوره العادة . . . والسحر ليس من الخوارق لأن معنى ظهور الخارق هو أن يظهر أمر لم يعهد ظهور مثله عن مثله ، وههنا ليس كذلك لأن كل من باشر الأسباب المختصّة به ترتّب ذلك بطريق جري العادة . . . وقيل : إن السحر قد يكون من الخوارق فإنه ربما يحتاج إلى شرائط ليست