جيرار جهامي ، سميح دغيم

1022

الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )

حرّيّة إسلاميّة * في الفكر النقدي - الحرية كما فلسفها الإسلام هي حرية الارتقاء للمثل الأعلى للكمال الإلهي بقدر الطاقة البشرية ، إنها حرية الصيرورة . إنها حرية صيرورة الكينونة من طور لطور أعلى منه ، وهي حرية صيرورة الإنسان طور الكينونة الأعلى . وحكم الإسلام حكم حرية الصيرورة ، فحيث تكون حرية الصيرورة يكون الإسلام ، وحيث لا تكون الحرية ولا تكون الصيرورة الحرّة لا يكون حكم الإسلام مهما تسمّى الحاكم باسم الإسلام وتدرّع الحكم براية الإسلام . ( حسن صعب ، إسلام الحرية ، 9 ، 2 ) . حرّيّة دينيّة * في الفكر الحديث والمعاصر - الحرية الدينيّة : هي حرية العقيدة والرأي والمذهب ، بشرط أن لا تخرج عن أصل الدين ، كآراء الأشاعرة والماتريدية في العقائد ، وآراء أرباب المذاهب المجتهدين في الفروع ، فإن الإنسان يأمن على أن يتبع مذهبا من هذه المذاهب يتمسّك به في العبادة . ( الطهطاوي ، الأعمال 2 ، 474 ، 9 ) . - الحرية الدينية تعني حق كل فرد في عبادة ربه بأي طريقة يختارها طالما أنه لا يتعدّى على حرية وأمن الآخرين . لكل فرد الحق في أن يتبع أي عقيدة دون أن يتعرّض لعقاب قانوني ، أو خسارة اقتصادية أو تفرقة اجتماعية أو أي عقوبة أخرى . إنه يتضمّن أيضا حق الفرد بتعليم دينه للآخرين إذا اعتقد بأنه وجد الطريق إلى اللّه وإلى الخلاص . إنه الحق في أن يعارض أية عقيدة طالما أن معارضته ستكون عن طريق الإقناع لا القوة . إنه الحق في أن يتبع تعاليم دينه لخدمة الإنسانية . إنه الحق في أن يتقرّب الفرد إلى اللّه بالطريقة التي يفهمها هو أو يبتعد عن اللّه إذا اختار ذلك دون أن يتعرّض لأي عقاب أو تقييد اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي أو قانوني . ( محمد الغزالي ، الكفاح الديني ، 29 ، 4 ) . حرّيّة الرأي * في الفكر الحديث والمعاصر - حرية الرأي - ونعني بها أن يكون كل إنسان حرّا في الحكم على الأشياء بما يعتقد أنه الحق ، فليس « الاجتهاد » والتفكير والحكم على الأشياء بأنها صواب أو خطأ من حق طائفة خاصة ، بل من حق كل فرد أن يقول أو يكتب ما يراه صوابا بعد أن يتثبّت منه ويقوم عنده البرهان على صحّته - وإن خالف العظماء والعلماء - ذلك لأنه لا يعرف أحد من الناس كل الحق ، ونحن إذا منعنا الناس من أن يقولوا ما يعتقدون حرمنا ما قد يكون في قولهم من رأي صائب أو فكرة حقّة ، ولهذا يجب أن نسمح لكل فرد أن يكتب أو يقول ما يشاء ثم تتطاحن الآراء صحيحها وفاسدها حتى يتغلّب الحق ويتجلّى للناس . ( أحمد أمين ، الأخلاق ، 152 ، 15 ) . * في الفكر النقدي - حرّية الرأي والتعبير عنه هبة من هبات اللّه