* أشعر : الغلام ، والجارية : نبت عليهما الشعر عند المراهقة . - القوم : جعلوا لأنفسهم شعارا . - فلانا : ألبسه الشعار . - فلانا الأمر ، أو بالأمر : أعلمه إياه . وفي الكتاب العزيز : وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ ( 109 ) [ الأنعام : 109 ] . * الإشفاء : من الهلاك وأشفى على الهلاك حصل على شفاه أي طرفه والإشفى آلة الإسكاف [ المناوي ] . * الإشفاق : عناية مختلطة بخوف لأن المشفق عليه يخاف ما يلحقه فإذا عدي بمن فمعنى الخوف فيه أظهر أو بعلى فمعنى العناية فيه أظهر . * أشفق : - منه : خافه ، وحذر منه . فهو مشفق ، وشفيق . وفي القرآن المجيد : وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ( 27 ) [ المعارج : 27 ] . - عليه : عطف ، وخاف عليه . * أشل : وحدة قياس للطول ، وكلمة « أشل » معربة عن النبطية التي تعني حبل السفينة . ويعادل الأشل كما جاء في كتاب الخراج لقدامة ، 60 ذراعا والذراع 6 قبضات والقبضة 4 أصابع ، من غير تحديد لنوع الذراع [ مساحة أم شرعية ] . * أشمته : - اللّه بعدوه : جعله يشمت به . وشمته بعدوه : أشمته . - العاطس ، وعليه : دعا له بخير . كأن يقول له : يرحمك اللّه . قال ثعلب : معناه أبعد اللّه عنك الشماتة . وفي الحديث الشريف : « إذا عطس أحدكم ، فحمد اللّه ، فشمّتوه ، فإن لم يحمد اللّه فلا تشمّتوه » . وكل داع بالخير فهو مشمت ، ومسمّت بالسين . * أشنان : بضم الهمزة . وفي لغة بكسرها : شجر ينبت في الأرض الرملية يستعمل هو أو رماده في غسل الثياب والأيدي . وهو معرب . ويقال له بالعربية : الحرض . * أشهده : - على كذا : جعله يشهد عليه . وفي الكتاب المجيد : وَابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً ( 6 ) [ النساء : 6 ] - الشيء : أحضره . * الإصبع : هي الإصبع المتعارفة من معتدلي الخلقة ، وتقدر كل إصبع بعرض سبع شعيرات ، بطن كل واحدة إلى ظهر الأخرى من أواسط الشعير كما ستعرف في مبحث حبة الشعير . * الإصبع السليمة : وحدة مساحة عثمانية ، وهي تعادل 1 / 24 من الذراع المعمارية العثمانية المربعة ، أي ما يعادل 239 سنتيمترا مربعا . * الإصبع غير السليمة : وحدة مساحة عثمانية ، وهي تعادل 1 / 24 من الذراع المعمارية العثمانية ، أي ما يعادل 975 ، 9 مترا مربعا . * الأصحاب : - عند الحنفية : الأئمة الثلاثة : أبو حنيفة ، أو أبو يوسف ، ومحمد بن الحسن . * أصحف الكتاب : جمعه صحفا . * أصدق : - فلانا : عده صادقا .