- في قول الراغب : كل فعل يعرف حسنه بالشرع ، والعقل معا . - في قول ابن أبي حمزة : ما عرف بأدلة الشرع أنه من أعمال البر ، لا المعروفة في العقل ، أو العادة . * المعسر : ضد الموسر . - الذي لا فطرة عليه عند الشافعية : هو من لم يفضل شيء عن قوته ، وقوت من تلزمه نفقته ليلة العيد ويومه . * المعشار : العشر . * المعشر : الجماعة من الناس . - : أهل الرجل . * المعصية : - عند المالكية : الأمر المحرم . - عند الحنفية : مخالفة الأمر قصدا . - عند الحنابلة : كل ما عصي اللّه به . * معقد : الشيء : موضع عقده . ومنه : معقد الشراك : وهو المحل الذي يعقد عليه شراك النعل . * المعقود : - عليه شرعا : هو المعلوم الوجود ، والصفة ، والقدر ، والأجل ، المقدور على تسليمه ، السالم من غرر ، وربا ، وشرط مفسد [ أطفيش ] . * المعكوف : المحبوس . وفي القرآن الكريم : هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ [ الفتح : 25 ] . أي : محبوسا ممنوعا . * المعلاق : ما علق به من لحم ، أو عنب ، ونحوه . وكل شيء علق به فهو معلاق . * المعلقة : المرأة التي لا يعاشرها زوجها ، ولا يطلقها . وفي القرآن الكريم : وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً ( 129 ) [ النساء : 129 ] . * المعلل : لغة ما فيه علة وفي اصطلاح المحدثين ما فيه علة خفية قادحة [ المناوي ] . * المعنوي : ما لا يكون للسان فيه حظ وإنما هو معنى يعرف بالقلب [ المناوي ] . * المعلول : الأخير ما لا يكون علة لشيء أصلا [ المناوي ] . * المعوذتان : سورتا الفلق ، والناس من القرآن الكريم . لأنهما عوذتا صاحبهما : أي عصمتاه من كل سوء . * المعيب : مكان العيب . - زمانه . * المغالطة : قياس فاسد إما من جهة الصورة وإما من جهة المادة وإما من جهة المعنى [ المناوي ] . * المغبن : الإبط . - : باطن الفخذ عند الحوالب . - : معاطف الجلد . * المغتر : المنقاد لما يغر أي يحسن ويزين ما هو قبيح [ المناوي ] . * المغتسل : الغسول . - : ما يغتسل فيه . * مغرب الشمس : عند القوم استتار الحق بتعيناته [ المناوي ] . * المغرم : الغرامة . وفي القرآن الكريم : أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ( 40 ) [ الطور : 40 ] .