- المثقل بالدين . - : المولع بالشيء لا يصبر على فراقه . * المغرور : - عند الحنفية : هو رجل وطئ امرأة معتقدا إنها له بملك يمين ، أو نكاح ، وولدت ، ثم استحقت . * المغص : وجع في الأمعاء والتواء وهو بالسكون قال الجوهري والفتح عامي [ المناوي ] . * المغفرة : الستر . - في قول الجرجاني : هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته . - في قول ابن تيمية : هي وقاية شر الذنب بحيث لا يعاقب عليه ، فمن غفر ذنبه لم يعاقب عليه . أما مجرد ستره فقد يعاقب عليه في الباطن ، ومن عوقب على الذنب باطنا وظاهرا لم يغفر له . - : ستر القادر القبيح الصادر ممن تحته حتى إن العبد إذا ستر عيب سيده خوف عقابه لا يقال غفر له ، وحفظوها أصحاب مغيرة بن سعد العجلي قال اللّه تعالى جسم على صورة إنسان من نور على رأسه تاج من نور وقلبه منبع الحكمة [ المناوي ] . * المغفر : زرد ينسج على قدر الرأس ، يلبس تحت القلنسوة . * المغل : الخائن . - : الذي يسكت على حقد ، وغل . * المغنم : الغنيمة . * المفاداة : الاستواء فيالعوضين [ المناوي ] . * المفارقات : الجوهر المجرد عن المادة القائمة بنفسها [ المناوي ] . * المفاكهة : الممازحة لأنها تخفف عن النفوس وتوجب الروح كما تحصله الفاكهة [ المناوي ] . * المفاوض : - : عاقد شركة المفاوضة . * المفاوضة : تبادل الرأي من ذوي الشأن فيه بغية الوصول إلى تسوية ، واتفاق . - : المساومة ، والمشاركة . * المفتي : من يتصدى للفتوى بين الناس . - عند الأصوليين : هو المجتهد . [ ابن عابدين ] . * المفرد : ما لا يدل جزؤه على جزء معناه [ المناوي ] . * المفرق : وسط الرأس . - من الطريق : الموضع الذي ينشعب منه طريق آخر . * المفسدة : الضرر . - : مما يؤدي إلى الفساد من لهو ، ولعب ، ونحوهما . - : خلاف المصلحة . * المفسر : ما ازداد وضوحا على وجه لا يبقى فيه احتمال تخصيص إن كان عاما وتأويل إن كان الموطأ [ المناوي ] . * المفصد : المبضع يفصد به . * المفصل : كل ملتقى عظمتين من الجسد . يقال : يأتيك بالأمر من مفصله : أي من منتهاه . * المفصل : اللسان . * المفصّل : من سور القرآن الكريم : من سورة الحجرات إلى آخر الكتاب العزيز . وهو الصحيح كما قال الحافظ ابن حجر . ويقال له : المحكم أيضا .