* المصلى : مكان الصلاة . - : ما يتخذ من فراش ، ونحوه ، ليصلى عليه . - في عرف الفقهاء : مات يستقر عليه المصلى ، ولو بوسائط ، وما يلاقي بدنه ، وثيابه ، وما يتخلل بين مواضع الملاقاة من موضع الصلاة ، كما يلاقي مساجده ، ويحادي بطنه ، وصدره . [ النجفي ] . * المصلاة : شرك ينصب للصيد . وتستعار للحيلة والخداع . * المصلحة : الصلاح . - : المنفعة . * المصلي : من خيل السباق : الذي يتلو السابق . ويستعار للإنسان إذ كان تاليا للأول في أي عمل كان . - : من يؤدي الصلاة . * المصمت : من الأشياء : ما لا جوف له . - من الأبواب : المغلق . - من الحرير : الخالص . وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الثّوب المصمت من الحرير » . * المصيبة : اسم لكل ما يسوء الإنسان [ المناوي ] . * المصيد : ما يصاد به . * المصيدة : المصيد . * المضارب : العامل في شركة المضاربة . * المضاربة : مفاعلة من الضرب وهو السير في الأرض . - : شرعا عقد شركة في الربح بمال من رجل وعمل من آخر [ المناوي ] . - شرعا : عقد شراكة في الربح بمال من جانب رب المال ، وعمل من جانب المضارب . [ التمرتاشي ] - عند المالكية ، والشافعية ، والإباضية : توكيل مالك بجعل ماله بيد آخر ، ليتجر فيه ، والربح مشترك بينهما . - : نوع شركة على أن رأس المال من طرف ، والسعي ، والعمل من الطرف الآخر . ويقال : لصاحب رأس المال : رب المال ، وللعامل مضارب . * المضاربة المطلقة : هي التي لا تتقيد بزمان ، ولامكان ، ولا نوع تجارة ، ولا بتعيين بائع ولا مشتر . * المضاربة المقيدة : هي التي تقيدت بواحد من القيود المذكورة في المضاربة المطلقة . مثلا : إذا قال : في الوقت الفلاني ، أو في المكان الفلاني ، أو اشتر الأموال الفلانية ، أو عامل فلانا ، أو أهالي البلدة الفلانية ، فتكون المضاربة مقيدة . * المضاعفة : الزيادة على المقدار بمثله أو أكثر وقال الحرالي مفاعلة من الضعف بالكسر وهو أن تثني الشيء بمثله مرة أو مرات كل اسم أضيف فإن الأول يجر الثاني ويسمى الجار مضافا والمجرور مضافا إليه اسم نسب إلى شيء بواسطة حرف الجر لفظا أو تقديرا [ المناوي ] . * المضاف : الدعي ينتسب إلى قوم ، وليس منهم . * المضامين : جمع المضمون . - : ما في أصلاب الفحول من ماء . وهو قول جماهير أهل اللغة . - : الأجنة في بطون الإناث . وهو قول بعض