- النخل عقرا : قطعها من رأسها . - الحيوان : ذبحه . - البعير : قطع إحدى قوائمه ، ليسقط ، ويتمكن من ذبحه . - الكلب الولد : عضه . - به : إذا أطال حبسه . - فلانا : جرحه . فهو عقير وهو عقرى . * عقرت : - المرأة - عقرا : عقمت . ويقال : عقر الرجل . - الأمر : لم تكن له عاقبة . - المرأة - عقارا : لم تلد . * العقر : الجرح . - : الأصل . * العقر : أصل كل شيء . وفي الحديث الشريف : « عقر دار الإسلام الشّام » . أي : أصله ، وموضعه ، كأنه أشار إلى وقت الفتن . أي تكون الشام يومئذ في أمن منها ، وأهل الإسلام بها أسلم . - الدار : وسطها . - دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها ، ثم استعمل في المهر . - عند الحنفية : صداق المرأة إذا وطئت بشبهة . و : كهر المثل . و : الأقل من المهر المسمى ومهر المثل . و : هو في الحرة عشر مهر مثلها إن كانت بكرا ، ونصف عشرها إن كانت ثيبا . وفي الأمة : عشر قيمتها إن كانت بكرا ، ونصف عشرها إن كانت ثيبا . - عند الإباضية : مهر المثل . * العقرة : العقم . * العقصاء : الشاة يلتوي قرناها . والذكر أعقص . * العقصة : خصلة من الشعر معقوصة . * عقصت : - المرأة شعرها - عقصا : أخذت كل خصلة منه ، فلوتها ، ثم عقدتها حتى يبقى فيها التواء ، ثم أرسلتها . - : لوته ، وأدخلت أطرافه في أصوله ، وجعلت منه مثل الرمانة في قفاها ، أو على رأسها . - أمره : لواه ، ولبسه . * عقل : - الإنسان - عقلا : أدرك الأشياء على حقيقتها . - الغلام : أدرك ، وميز . - الظل : أنقبض ، وانزوى عند انتصاف النهار . - البعير : ضم رسغ يده إلى عضده ، وربطهما معا بالعقال ليبقى باركا . - فلانا عن حاجته : حبسه عنها . - القتيل : دفع ديته . - له دم فلان : إذا ترك القود للدية . - عن فلان : عزم عنه جنايته ، وذلك إذا لزمته دية ، فأداها عنه . - الدواء بطنه : إذا أمسكه بعد استطلاقه . وذلك الدواء عقول . - المرأة شعرها : إذا مشطته . والماشطة : العاقلة .