- فلان إلى جبل : لجأ ، وتحصن . * العقل : - : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها . - : ما يكون به التفكير ، والاستدلال ، وتركيب التصورات والتصديقات . - : ما به يتميز الحسن من القبيح ، والخير من الشر ، والحق من الباطل . - : القلب . - : الدية . - : الحصن . - : الملجأ . * العقل الغريزي : - عند الشافعية : هو ما يترتب عليه التكليف . * العقل المكتسب : - عند الشافعية : هو ما به حسن التصرف . * عقمت : - المرأة والرجل - عقما ، وعقما : كان بهما ما يحول دون النسل من داء ، أو شيخوخة . * عقمت : المرأة ، والرجل - عقما ، وعقما : عقم . * عقمت : الرحم - عقما : لم تلد . * العقوبات : - عند الحنابلة : هي الحدود والقصاص . * العقوبة : الجزاء . * العقور : كل سبع يعقر من الأسد ، والفهد ، والنمر ، والذئب ، سمي بذلك لأنه يجرح ، ويفترس . * العقوق : شق عصا طاعة الوالدين . وفي الحديث الشريف : « ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثا - : الإشراك باللّه ، وعقوق الوالدين ، وشهادة الزّور » . - في قول أبي عمرو بن صلاح : هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا ليس بالهين مع كونه ليس من الأفعال الواجبة . - في قول ابن عطية : ما يتأذى به الوالدان من ولدهما من قول ، أو فعل ، إلا في شراك ، أو معصية ، ما لم يتعنت الوالدان . * العقيدة : الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده . - في الدين : ما يقصد به الاعتقاد دون العمل ، كعقيدة وجود اللّه ، وبعثة الرسل . * العقيرة : الصوت . - : ما عقرت من صيد ، أو غيره . * العقيق : الوادي الذي شقه السيل قديما . وهو بلاد العرب عدة مواضع ، منها العقيق عند المدينة المنورة . - : نوع من الخرز الأحمر ، معروف . * العقيقة : شعر كل مولود من الناس ، والبهائم ، ينبت وهو في بطن أمه . - : الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سبوعه عند حلق شعره . - شرعا : ما يذبح عند حلق شعر المولود . [ الأنصاري ] . * عقيلة : كل شيء : أكرمه . يقال : الدرة عقيلة البحر . - : الكريمة من النساء . - : الكريمة من الإبل ، وغيرها . * العقيم : الذي لا يولد له . يطلق على الذكر والأنثى . ويقال : رجال عقماء ، وعقام . نساء عقائم ، وعقم . - من العقول : ما لا ينفع صاحبه . - من الأيام : ما لا هواء فيه ، فهو شديد الحر .