- اللّه الاعتراف بنعمته ، وفعل ما جيب من فعل الطاعة ، وترك المعصية . ونقيضه الكفر . - شرعا : صرف العبد جميع ما أنعم اللّه عليه به من الجوارح إلى ما خلق لأجله . [ أطفيش ] . * شكرت : الدابة - شكرا ، وشكورا ، وشكرانا : كفاها القليل من العلف ، وغيره . - : أصابت مرعى ، فسمنت عليه . - فلانا ، وله ، شكرا : ذكر نعمته ، وأنثى عليه بها . وفي القرآن الكريم : فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( 114 ) [ النحل : 114 ] . وقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( 172 ) [ البقرة : 172 ] . - عمله : أثابه عليه . وفي التنزيل المجيد : ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكانَ اللَّهُ شاكِراً عَلِيماً ( 147 ) [ النساء : 147 ] . * شكّكه : أوقعه في الشك . * الشكل : هيئة حاصلة للجسم بسبب إحاطة حد واحد بالمقدار كما في الكرة أو حدود كما في المضلعات من مربع ومسدس ذكره ابن الكمال وقال الراغب الشكل والهيئة والصورة والند في الجنسية والشبه في الكيفية [ المناوي ] . * الشكوى : والشكاية إظهار البث وهو في الأصل من قولهم بثثت له ما في وعائي ونفضت ما في جرابي إذا أظهرت ما في قلبك [ المناوي ] . * الشكور : مبالغة الشاكر . وفي التنزيل العزيز : وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ [ سبأ : 13 ] . - من صفات اللّه عز وجل : المثيب المنعم بالجزاء . وفي الكتاب الكريم : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ( 23 ) [ الشورى : 23 ] . - : الباذل وسعه في أداء الشكر بقلبه ولسانه وجوارحه اعتقادا واعترافا وقيل الشاكر من يشكر على الرخاء والشكور على البلاء والشاكر من يشكر على العطاء والشكور من يشكر على المنع وإذا وصف الباري بالشكور فالمراد إنعامه على عباده [ المناوي ] . * الشلل : بطلان حركة اليد لفساد عروقها . واستعمله الفقهاء في الذكر أيضا لأنه يفسد بذهاب حركته ويقال عين شلاء وهي التي فسدت بذهاب بصرها [ المناوي ] . * الشم : قوة مودعة في الزائدتين النابتتين في مقدم الدماغ الشبيهتين بحلمتي الثدي بها تدرك الروائح بطريق وصول الهواء المتكيف ذي الرائحة إلى الخيشوم بمرفق ارتفاع قصبة الأنف مع استواء أعلاه وإشراف الأرنبة [ المناوي ] . * الشماتة : فرح العدو بسيئة تنزل بمن يعاديه . وفي الحديث الشريف : « اللّهمّ إنّي أعوذ بك من شماتة الأعداء » . - : الفرح بمصيبة العدو [ المناوي ] . * الشّمال : المقابل لليمين والريح الهابة من شمال الكعبة وهي تقابل الجنوب [ المناوي ] . الريح التي تهب من ناحية القطب . اليد - : خلاف اليمين . - : الخلق .