القديم ، على الشريك الحادث فيما ملك بعوض [ الأنصاري ] . - شرعا : أخذ الشريك الجزء الذي باعه شريكه من المشتري بما اشتراه به . [ الحسين الصنعاني ] . - شرعا : تمليك البقعة جبرا على المشتري بما قام عليه . [ التمرتاشي ] . - : الملك المشفوع . - : هي تملك الملك المشتري بمقدار الثمن الذي قام به المشتري . * الشفيع : صاحب الشفاعة . وفي القرآن المجيد : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ ( 18 ) [ غافر : 18 ] . ويوم الآزفة : يوم القيامة . - : صاحب الشفعة . - عند المالكية : شريك البائع . - عند الجعفرية : كل شريك بحصة مشاعة ، قادر على الثمن . - : هو من كان له حق الشفعة . * الشفق : الشفقة . - : الناحية . - الرديء من كل شيء . - : حمرة تظهر في الأفق حيث تغرب الشمس ، وتستمر من الغروب إلى قبيل العشاء تقريبا . - : البياض . وهو قول ثعلب . - : اختلاط ضوء النهار بسواد الليل عند غروب الشمس كذا في المفردات وفي المصباح الشفق الحمرة من الغروب إلى وقت العشاء الآخرة ثم يغيب ويبقى الشفق الأبيض إلى نصف الليل وقال الزجاج الشفق الحمرة وهو المشهور في كتب اللغة [ المناوي ] . - الذي يخرج بمغيبه وقت المغرب ، ويدخل به وقت العشاء : هو الحمرة في قول عمر ، وعلي ، وابن عمر ، وابن عباس ، وعبادة بن الصامت ، وشداد بن أوس ، وعطاء ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والزهري ، والثوري ، وإسحق ، والمالكية ، وقول للحنفية ، وعليه العمل والفتوى ، وقول للشافعية ، وهو مختار المذهب ، والحنابلة ، والظاهرية ، والجعفرية ، والزيدية . - : هو البياض في قول أنس ، ومعاذ ، ورواية عن ابن عباس ، ورواية عن أبي هريرة ، وعمر بن عبد العزيز ، والأوزاعي ، وقول للحنفية ، وهو الأحوط ، وقول للشافعية ، وقول للحنفية ، وهو الأحوط ، وقول للشافعية ، وقول للحنابلة في المكان الذي يستتر فيه الأفق عن الإنسان بالحبال ، والعمران . * الشفقة : الرحمة ، والرقة ، والعطف ، والحنان ، أو الخوف من حلول مكروه مع النصح ، والحرص على الإصلاح . - : صرف الهمة إلى إزالة المكروه عن الناس [ المناوي ] . * الشقاق : بالكسر الخلاف لأن كلا منهما في شق صاحبه أي ناحية [ المناوي ] . * الشق : تصيير الشيء في شقين أي ناحيتين متقابلتين ذكره الحرالي . وقال الراغب الخزم الواقع في الشيء والشقة بالضم المسافة الشاقة