* أدّب : - أدبا : صنع مأدبة . فهو آدب . - القوم : دعاهم إلى مأدبته . - فلانا : راضه على محاسن الأخلاق والعادات . - أدبا ، فهو أديب : إذ صار أديبا في خلق أو علم . - أدّب فلانا ، راضه على محاسن الأخلاق . - : لقنه فنون الأدب . - جازاه على إساءته . * أدب البحث : صناعة نظرية يستفيد منها الإنسان كيفية المناظرة ، وشرائطها ، صيانة له عن الخبط في البحث ، وإلزاما للخصم وإفحامه . * الأدب في الصلاة : - عند الحنفية : ما فعله رسوم اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مرة ، أو مرتين ، ولم يواظب عليه ، كالزيادة على الثلاث في تسبيحات الركوع والسجود . * أدب القاضي : عند الحنفية : التزامه لما ندب إليه الشرع من بسط العدل ، ورفع الظلم ، وترك الميل . - عند الحنابلة : أخلاقه التي ينبغي أن يتخلق بها . * الأدبة : المأدبة . * أدبر : - : الشيء دبر . - : الشيء : جعله خلفه . * ادّخر : - الشيء : ادّخره . وفي القرآن الكريم : وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ [ آل عمران : 49 ] وأصلح اذتخره . * ادّعى : تمنى . والاسم : الدعوى . - الشيء : طلبه لنفسه . - فلانا : صيره يدعى إلى غير أبيه . - على فلان كذا : نسبه إليه ، وخاصمه فيه . * الأديم : الجلد المدبوغ [ المناوي ] . الأذى : ما يصل إلى الحيوان من ضرر أو مكروه في نفسه أو بدنه أو فئته دنيويا أو أخرويا ، والأذية اسم منه [ المناوي ] . * أذكرت : - المرأة ، وغيرها : ولدت ذكرا فهي مذكر . - فلانة : تشبهت في شمائلها بالرجل . - الحق عليه : أظهره ، وأعلنه . - فلانا الشيء : جعله يذكره . * الأذن : عضو السمع في الإنسان ، والحيوان . وهي مؤنثة . - : في قولهم : رجل أذن : إذا كان يسمع مقال كل أحد . يستوي فيه الواحد والجمع . وفي القرآن الكريم : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 61 ) [ التوبة : 61 ] . قال ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، في تفسير [ هو أذن ] : أي قال له شيئا صدقه فينا ، ومن جدّثه صدّقه ، فإذا جثناه وحلفنا له صدّقنا . - وكل ما على وزن فعل بضم أوله وثانيه يجوز إسكان ثانيه كعنق وكتب ورسل . . * إذن : حرف مكافأة وجواب . يكتب بالنون . فإذا وقت على إذن قلت [ إذا ] كما تقول : رأيت زيدا . * الإذن : الإعلام بإجازة الشيء ، والرخصة فيه . - : الإرادة . وفي القرآن المجيد : كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ