الأول : باعتبار كونها محرمة : هي أخذ الشيء من الغير خفية ، نصابا كان أم لا . الثاني : باعتبار ترتب حكم شرعي عليها ، وهو القطع : هي أخذ مكلف ، ناطق ، بصير ، عشرة دراهم جياد ، أو مقداره ، مقصودة بالأخذ ، ظاهرة الإخراج ، خفية ، من صاحب يد صحيحة ، مما لا يتسارع إليه الفساد ، في دار العدل ، من حرز ، لا شبهة ، ولا تأويل فيه . [ الحصكفي ] . * سره : - سرورا ، ومسرة : أفرحه . - الصبي : قطع سره . - الشيء : كتمه . * السرور : ضد الحزن . * السرية : الجارية المملوكة . - عند المالكية : هي الأمة المتخذة للفراش . * السريرة : ما يكتم ، ويسر . سرف - سرفا : جهل . - : غفل . * السرية : قطعة من الجيش ما بين خمسة أنفس إلى ثلاثمائة . هي من الخيل نحو ألاربعمئة . سميت بذلك لأنها تخرج ليلا . أما التي تخرج في النهار فتسمى السارية . * السطر : الصف من الكتابة ومن الشجر المغروس ومن القوم الوقوف [ المناوي ] . * السطوة : البطش بشدة وقهر ذكر الراغب وقال أبو البقاء السطوة كالصولة الأخذ بقوة وقهر [ المناوي ] . * سعى : فلان - سعيا : تصرف في أي عمل كان . وفي القرآن المجيد : وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى ( 39 ) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى ( 40 ) ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى ( 41 ) [ النجم : 39 - 41 ] . - في مشيه : هرول . - إليه : قصد ، ومش . يقال : سعى إلى الصلاة : ذهب إليها . وفي الكتاب العزيز : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 9 ) [ الجمعة : 9 ] . - لعياله ، وعليهم : عمل ، وكسب . - على الصدقة : عمل في أخذها من أربابها . - به سعاية : وشى ، ونمّ . * السعادة : معاونة الأمور الإلهية للإنسان على نيل الخير ويضادها الشقاوة والمساعدة المعاونة فيما يظن به سعادة والإسعاد في البكاء خاصة [ المناوي ] . * السعد : النجح والظفر [ المناوي ] . * سعر : الفرس - سعرانا : عدا عدوا شديدا . - النار سعرا : أوقدها . - اليوم في حاجته : طاف . - فلان : اشتد جوعه ، وعطشه . - : جن . فهو مسعور . - الشيء تسعيرا : أسعر . - السلعة : حدد سعرها . * السعر : الجنون ومنه قول القرآن الكرام : كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ ( 23 ) فَقالُوا أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً