- منه شيئا : أصاب ، ونال . * راضعه : مراضعة ، ورضاعا : رضع معه . - : دفعه إلى مرضع لترضعه . * الرأفة : ألطف الرحمة وأبلغها فالمرؤوف به تقيمه عناية الرأفة حتى تحفظ بمسراها في سره ظهور ما يستدعي العفو وتارة يكون هذا الحفظ بالقوة بنصب الأدلة وتارة يضم إلى ذلك الفعل بخلق الهداية في القلب وهذا خاص بمن له بالمنعم نوع وصلة ذكره الحرالي في موضع وقال في آخر الرأفة عطف العاطف على من يجد عنده منه وصلة فهي رحمة ذي الصلة بالراحم تعم من لا صلة له بالرحم [ المناوي ] . * راقبه : - مراقبة ، رقابا : حرسه ، ولاحظه . يقال : راقب اللّه : خافه ، وخشيه . * الرّاقي : صان الرّقية . - : صاحب الرقى . وهي راقية . وهو راقية أيضا والتاء للمبالغة . * ران : - الثوب - رينا : تطبع ، وتدنس . - النفس : خبثت ، وغثت . - الشيء فلانا ، وعليه ، وبه : غلبه ، وغطاه . وفي القرآن الكريم : كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 ) [ المطففين : 14 ] . أي : ليس الأمر كما زعموا ، ولا كما قالوا إن هذا القرآن أساطير الأولين ، بل هو كلام اللّه ، ووحيه ، وتنزيله على رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإنما حجب قلوبهم عن الإيمان به ما عليها من الرين الذي قد لبس قلوبهم من كثرة الذنوب والخطايا . * الرّان : الغطاء ، والحجاب الكثيف . - : الصدأ يعلو الشيء الجلي ، كالسيف ، والمرآة ونحوهما . - : ما غطّى على القلب ، وركبه من القوة للذنب بعد الذنب . - : الدنس . - : خرقة تعمل كالخف ، محشوة قطنا تلبس تحته للبرد . قال السبكي : ولم أره في كتب اللغة ، ولعله فارسي . - : الحجاب الحائل بين القلب وعالم القدس باستيلاء الهيئات النفسانية ورسوخ الظلمات الجسمانية فيه بحيث ينحجب عن أنوار الربوبية بالكلية [ المناوي ] . * رآه : يراه ، رأيا ، ورؤية : أبصره بحاسة البصر . - : اعتقد . - : ظنه . - في منامه رؤيا : حلم . * الراهب : العالم في الدين المرتاض المنقطع عن الخلق المتوجه إلى الحق [ المناوي ] . * الرّاهن : الثابت . - : الذي يقدم الرهن . - عند الإباضية : هو الذي يقدم ماله لغيره معلقا له في حقه عليه . - : هو الذي أعطى الرهن . * راهنه : - على كذا مراهنة ، ورهانا : خاطره ، وسابقه . * الراوي : راوي الحدث ، أو الشعر ، أو الماء : حامله ، وناقله . * الراية : العلامة المنصوبة للرؤية ، والرؤيا ما يرى في المنام [ المناوي ] . * الرئي : التابع من الجن . وقولهم : به رئي من