أن يخدمه فيما يستخدمه فيه مدة معلومة ، ولا يبين له عملا خاصا . - : هو الذي استؤجر على أن يعمل للمستأجر فقط ، كالخادم الموظف . * الأجير المشترك : - عند الحنفية : من يعمل لا لواحد ، كالخياط ، ونحوه ، أو يعمل لواحد عملا غير مؤقت ، كأن استأجره للخياطة في بيته غير مقيدة بمدة ، أو بعمل لواحد عملا مؤقتا بلا تخصيص . ومن يعمل لغيره عملا غير مؤقت ، ولا مخصوص . ومن يعمل لغير واحد . - عند الحنابلة : هو الذي يقع العقد معه على عمل معين ، أو على عمل في مدة لا يستحق جميع نفعه فيها . وسمي مشتركا لأنه يتقبل أعمالا لاثنين . فأكثر في وقت واحد ، فيشتركون في منفعته واستحقاقها . - عند الزيدية : مثل قول الأخير للحنفية . - : هو الذي ليس بمقيد بشرط أن لا يعمل لغير المستأجر ، كالحمال ، والدلال ، والخياط ، والساعاتي ، والصائغ ، وأصحاب عربات الكراء ، وأصحاب الزوارق الذين هم يكارون في الشوارع والمواني ، فإن كلا من هؤلاء أجير مشترك لا يختص بشخص واحد ، وله أن يعمل لكل أحد ، لكنه لو استؤجر أحد هؤلاء على أن يعمل للمستأجر إلى وقت معين يكون أجيرا خاصا في مدة ذلك الوقت . وكذلك لو استؤجر حمال ، أو ذو عربة ، أو ذو زورق ، إلى محل معين بشرط أن يكون مخصوصا بالمستأجر ، وأن لا يعمل لغيره ، فإنه أجير خاص إلى أن يصل إلى ذلك المحل . * الإحاطة : إدراك الشيء بكماله ظاهرا وباطنا والاستدارة بالشيء من جميع جوانبه [ المناوي ] . * أحال : مضى عليه حول كامل . - الدار : تغيرت ، وأتى عليها أحوال : سنون . - الغريم : دفعه عنه إلى غريم آخر . - الشيء : نقله . - عليه الحول : حال . - عليه الأمر : جعله مقصورا عليه مطلوبا منه . * احتاز : حاز . * احتال : طلب الحيلة . - : قبل . * احتجر : حجر . * احتجم : طلب الحجامة . * احترز : منه : توقاه . * احتضر : - المجلس : حضره . - : نزل به . - : حضره الموت . فهو النزاع . * احتضن : - الشيء : حضنه . * الاحتكار : حبس السلعة عن البيع . - شرعا : شراء الطعان ، ونحوه ، وحبسه إلى الغلاء أربعين يوما . [ ابن عابدين ] . - شرعا : شراء المقيم طعاما للتجارة وقت رخصه في بلده ، بقصد ادخار لغلاء فيه . [ اطفيش ] . قال الشوكاني : ظاهر الأحاديث أن الاحتكار