- : الغريب . - : الولد في البطن . - : ما حمله السيل من الغثاء والطين . - : عند الحنفية : كل نسب كان في أهل الحرب . * الحميلة : ما يقلد به السيف . وقال الأصمعي : حمائل السيف لا واحد لها من لفظها ، وإنما واحدها محمل . * حنث : - في يمينه - حنثا : لم يبر فيها ، وأثم . ومنه قول اللّه تعالى : وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ [ ص : 44 ] . فهو حانث . - : مال من حق إلى باطل . * الحنث : الذنب . ومنه قول اللّه تعالى : وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ( 46 ) [ الواقعة : 46 ] . أي الشرك . - : الخلف في اليمين . - : اتفقوا على أنه : هو المخالفة لما انعقدت عليه اليمين . وذلك إما فعل ما حلف على أن لا يفعله ، وإما ترك ما حلف على فعله إذا علم أنه قد تراخى عن فعل ما حلف على فعله إلى وقت ليس يمكنه فيه فعله ، وذلك في اليمين في الترك المطلق . [ ابن رشد ] - : الذنب المؤثم وسمي اليمين الغموس حنثا لذلك وعبر عن الحنث بالبلوغ لما كان الإنسان عنده يؤخذ بما يرتكبه بخلاف ما كان قبله والمتحنث الناقض عن نفسه الحنث كالمتخرج والمتأثم [ المناوي ] . * الحنف : ميل عن الضلال إلى الاستقامة ، والحنف ميل عن الاستقامة إلى الضلال . والحنيف المائل إلى ذلك ، وتحنف تحرى طريق الاستقامة ، والأحنف من في رجله ميل إلى داخل سمي به تفاؤلا وقيل بل استعير للميل المجرد [ المناوي ] . * حنّك : - الرجل الصبي : مضغ تمرا ، أو غيره ، فدلكه بحنكه . فهو محنوك ، ومنحك . - السن ، والتجارب فلانا : أحكمته . * الحنك : أعلى الفم . - : أسفله . وهما الحنكان . - : المنقار . - : الجماعة المارة ينتجعون بلدا . * حنّكت : - الأم الصبي - حنكا : دلكت حنكه . - الفرس : جعل في فيه الرسن . - التجارب فلانا حنكا ، وحنكا : أحكمته ، وهذبته . فهو محنوك ، وحنك . - الشيء : فهمه ، وأحكمه . * حنوط الميت : يستحب أن يكون مقدار حنوط الميت ثلاثة عشر درهما شرعيا وثلث درهم من الكافور ، فراجع مقدار ذلك في مبحث الدرهم الشرعي . * الحنين : النزاع المتضمن للإشفاق وقد يكون ولذلك عبر به عن الصوت الدال على النزاع والشفقة أو متصورا بصورته ولما كان الحنين متضمنا للإشفاق والإشفاق لا ينفك عن الرحمة عبر عنها به في آية وحنانا من لدنا [ المناوي ] . * الحواري : المستخلص نفسه في نصرة من تحق نصرته بما كان من إيثاره على نفسه نصفا [ المناوي ] .