ماله ، سواء كان المنع من قبل الشرع كمنع الصغير والمجنون والسفيه . أو كان من قبل الحاكم كمنع الحاكم المشتري من التصرف في ماله حتى يقضي الثمن الحال عليه . * الحجر : ما تحجر أي اشتد تضام أجزائه من الماء والتراب [ المناوي ] . * الحجرة : الرقعة من الأرض المحجورة أي الممنوعة بحائط يحوط عليها كذا في الكشاف [ المناوي ] . * حجل : - حجلانا : مشى على رجل رافعا الأخرى . وقد يكون بالرجلين إلا أنه قفز . * حجّل : حجل . - أمره : شهره . ومنه قولهم : يوم أغر محجّل : مشهور . - في وضوئه : غسل بعض العضد مع اليد ، وبعض الساق مع الرجل . * الحجل : الخلخال . - : القيد . * حجم : المريض - حجما : عالجه الحجامة . - الصبي ثدي أمه : مصه . - فلانا عن الأمر : كفه ، وصرفه . * حدّ : السيف ، ونحوه - حدة : صار قاطعا . - الرائحة : زكت ، واشتدت . - الأرض : وضع فاصلا بينها وبين ما يجاورها . - الجاني : أقام عليه الحد . - على غيره : غضب ، وأغلظ القول . - المرأة على زوجها حدادا : منعت نفسها من الزينة لموته . فهي حاد بغير هاء ، ولا يقال حادة . وقد أنكر الأصمعي هذا ، واقتصر على الفعل الرباعي [ أحدث ] . * الحدّ : المنع . - : الحاجز بين شيئين . - الشيء : وصفه المحيط به ، المميز له من غيره . - من كل شيء : طرفه الرقيق الحاد . - من كل شيء : منتهاه . - : أمر اللّه سبحانه ، ونهيه . وفي القرآن المجيد : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها [ البقرة : 187 ] . * الحد : المعصية . ومنه الحديث الشريف : « عن أنس قال : كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فجاءه رجل فقال : يا رسول اللّه إني أصبت حدا ، فأقمه علي ، ولم يسأله . قال أنس : وحضرت الصلاة ، فصلى مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلما قضى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قام إليه الرجل ، فقال : يا رسول اللّه إني أصبت حدا ، فأقم في كتاب اللّه . قال : أليس قد صلّيت معنا ؟ . قال : نعم . قال : فإنّ اللّه قد غفر ذنبك ، أو حدّك » . قال النووي : هذا الحد معناه معصية من المعاصي الموجبة للتعزيز ، وهي هنا من الصغائر ، لأنها كفرتها الصلاة . وقال غيره : إن المراد هو الحد المعرو ؟ ؟ وإنما لم يحده عليه الصلاة والسّلام ، لأنه موجب الحد ، ولم يستفسره النبي ؟ ؟ ؟ ، مانع وسلم إيثارا . ة . وهو كون