* الجنون غير المطبق : عند الحنفية : هو ما كان دون المطبق . * الجنون المطبق : عند الحنفية : هو الدائم مدة سنة ، وهو الصحيح في المذهب . و : هو الممتد مدة شهر وبه يفتى . و : هو الممتد أكثر من يوم ، وليلة . * الجني : ما جني لساعته من كل ثمر . فلان - جنى : خرج ظهره ، ودخل صدره . فهو أجنى . وهي جنواء . * الجنين : القبر . - : المستور . - : الولد ما دام في الرحم . فإن خرج حيا فهو ولد ، وإن خرج ميتا فهو سقط . وقال الباجي : الجنين : ما ألقته المرأة مما يعرف أنه ولد ، سواء أكان ذكر ، أم أنثى ، ما لم يستهل صارخا . وفي القرآن الكريم : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى ( 32 ) [ النجم : 32 ] . * الجهاد : مصدر جاهد . - : استفرغ الوسع في مدافعة العدو . - في الشرع : بذل الجهد في قتال الكفار . [ البعلي وابن حجر ] . - شرعا : الدعاء إلى الدين الحق ، وقتال من لم يقبله . [ الحصكفي ] . - في الشرع : يطلق أيضا على مجاهدة النفس ، والشيطان ، والفساق . فأما مجاهدة النفس ، فعلى تعلم أمور الدين ، ثم على العمل بها ، ثم تعليهما . وأما مجاهدة الشيطان ، فعلى دفع ما يأتي به من الشبهات ، وما يزينه من الشهوات . وأما مجاهدة الكفار ، فتقع باليد ، والمال ، واللسان ، والقلب . وأما الفسّاق ، فباليد ، ثم اللسان ، ثم القلب . [ ابن حجر ، والجرجاني ] . * الجهة : الجانب ، والناحية . - : الموضع الذي تتوجه إليه ، وتقصده . * جهة الكعبة : اصطلاحا : سمت البيت ، وهواؤه إلى السماء السابعة . [ البجيرمي ] * الجهاز : ما يعد من متاع وغيره [ المناوي ] . * جهد : الرجل في الشيء - جهدا : جد فيه وبالغ . - : طلب حتى وصل إلى الغاية . - : بلغ المشقة . * جهد : العيش - جهدا : ضاق ، واشتد . فهو جهد . * جهد : - الناس : أجدبوا . فهم مجدبون . * الجهد : المشقة . وفي الحديث الشريف : « أعوذ بك من جهد البلاء » . أي : الحالة الشاقة . - : الكلفة . وفي القرآن العزيز : وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ ( 109 ) [ الأنعام : 109 ] . أي : أغلظها ، وأوكدها . - : الوسع ، والطاقة .