ولا يقال في جمعه إلا بنات مخاض . * الاتباع : اللحاق بالأول [ المناوي ] . * اتبع : الشيء : سار وراءه ، وطلبه . ويقال : اتبع الإمام : حذا حذوه . - القرآن ، والحديث : عمل بما فيهما . أبان الشيء : ظهر ، اتضح . - فلان : أفصح عما يريد . - الشيء : فصله ، وأبعده . - : أظهره ، وأوضحه . - ابنته : زوجها . * الاتحاد : جعل الشيئين واحدا [ المناوي ] . * الاتخاذ : الاقتناء [ المناوي ] . * اتدى : - ولي القتيل : أخذ الدية ، ولم يثأر بقتيله . * اتسق : - الأمر اتساقا : انتظم . وفي القرآن الكريم : وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ( 18 ) [ الانشقاق : 18 ] . أي : تم نوره ، وذلك في الليالي البيض . * اتشرت : - المرأة : سألت أن تحدد أسنانها ، وترقق . * اتشم : - فلان : جعل في جلده الوشم . * الاتصال : اتحاد الأشياء بعضها ببعض كاتصال طرفي الدائرة ويضاده الانفصال [ المناوي ] . * اتصال التربيع : اتصال جدار بجدار بحيث تتداخل لبنات أحدهما بالآخر [ المناوي ] . * اتضح : - الأمر : توضح . * اتكل : - على اللّه : استسلم إليه . - على فلان في أمر : اعتمد ، ووثق فيه . * اتهب : - فلانا اتهابا : قبل الهبة . * اتهم : فلانا بكذا : أدخل عليه التهمة فيه . - في قوله : شك في صدقه . فهو متهم . * أثاب : - الشيء : أعاده ، ورجعه . - فلانا : كافأه ، وجازاه . وفي القرآن الكريم : فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ ( 85 ) [ المائدة : 85 ] . * الأثاث : متاع البيت من قراش ، ونحوه . - : المال أجمع : الإبل ، والغنم ، والعبيد ، والمتاع ، وغيرها . وفي القرآن الكريم : وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً ( 74 ) [ مريم : 74 ] . أي : كانوا أكثر أموالا ، وأحسن صورا . واحدته : أثاثة . وقال الفرّاء ، ولبن فارس : لا واحد له من لفظه . * اثاقل : فلان : تثاقل . وفي التنزيل المجيد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ( 38 ) [ التوبة : 38 ] . * الأثام : الإثم . - : جزاء الإثم . وفي القرآن الكريم : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( 69 ) [ الفرقان : 68 - 69 ] . - : النكال . وهو تفسير قتادة . - : واد في النار ، والعياذ باللّه تعالى . وهو مرويّ عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، وعكرمة ، وهو قول كثير من المفسرين . * أثغر : الغلام : نبتت أسنانه . * أثقلت : الحامل : استبان حملها .