* أبضع : الشيء : جعله بضاعة . * الإبضاع : - : إعطاء شخص آخر رأس مال على كون الربح تماما عائد إليه . فرأس المال : البضاعة ، والمعطي : المبضع ، والأخذ : المستبضع . * أبغى : فلانا الشيء : أعانه على طلبه . * أبق : وفتح الباء أفصح . العبد - أبقا ، وأبقا ، وإباقا : هرب . وفي القرآن الكريم : إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 140 ) [ الصافات : 140 ] . * الإبق : - في قول الثعالبي : هو الهارب من غير ظلم السيد . - عند المالكية : هو من ذهب متخفيا بلا سبب . والهارب : من ذهب متخفيا لسبب . وهذا الفرق بحسب الأصل . والعرف : أن من ذهب متخفيا مطلقا ، أي لسبب أو غيره ، فهو أبق وهارب . - عند الحنفية : هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدا . و : هو الرقيق الهارب تمردا . - عند الظاهرية : من هرب عن جماعة اللّه تعالى ، وعن دار دين اللّه إلى دار أعداء اللّه تعالى المحاربين للّه عز وجل . * الإبلاس : اليأس من الفرج [ المناوي ] . * أبلغه : الشيء ، وإله : أوصله إليه . بالغ في الأمر مبالغة ، وبلاغا : اجتهد فيه ، واستقصى . * أبلوجة : وحدة للكيل ، كانت تستخدم في مصر لكيل عسل قصب السكر ، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية ( 5 ، 44 لتر ) . * إبليس : رأس الشياطين . - : المتمرد . وهو اسم أعجمي عند أكثر العلماء . ولذلك فهو ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . وقيل : هو عربي مستق من الإبلاس وهو اليأس . وقال ابن الأنباري : لو كان عربيا لصرف . وقال الطبري : إنما لم يصرف ، وإن كان عربيا ، لقلة نظيره في كلام العرب ، فشبهوه بالعجمي . وهذا مردود ، لأن ذلك ليس من موانع الصرف ، ولأن له نظائر كإخريط . ( اسم نبات يرفق براز الإبل ) . * ابن : ويقال لكل ما يحصل من جهة شيء أو تربيته أو تفقده أو كثرة خدمته أو قيامه بأمره ابنه نحو ابن السبيل للمسافر وابن الحرب للمجاهد ، وفلان ابن بطنه وابن فرجه إذا كان همه مصروفا إليهما وابن يومه إذا لم يتفكر في غد [ المناوي ] . * ابن السبيل : السبيل في اللغة : هو الطريق . * وابن السبيل : هو المسافر عن بلده الذي انقطع عن ماله ، ويقال أيضا للضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين : ابن السبيل . * ابن لبون : ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية ، ودخل في الثالثة . سمي بذلك لأن أمه ولدت غيره ، فصار لها لبن . والأنثى : ابنة لبون ، وبنت لبون . وهو نكرة ، ويعرف باللام فيقال : ابن اللبون . وجمع الذكور ، والإناث : بنات اللبون . * ابن مخاض : ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية . والأنثى : بنت مخاض .