يرث بالوصفين : ( الفرض والتعصيب ) . [ 133 ] الإدلاء : هو الاتصال بالميت : إما مباشرة بالنفس : كأبى الميت وأمه وابنه وبنته ، أو بواسطة كإدلاء ابن الابن بالابن ، وبنت الابن بالابن . [ 134 ] أصل المسألة : هو أصغر عدد يقبل القسمة على المخارج كلها إن كان فيها صاحب فرض ، أما إن كان جميع الورثة من العصبات فأصل المسألة عدد رؤوسهم مع تعداد الذكر برأسين ليكون له ضعف الأنثى . [ 135 ] الأصل : الأبوان ، والجد الصحيح من جهة الأب وإن علا ، وهو من لم تتوسط بينه وبين الميت أنثى ، وكذا الجدة الصحيحة وهي التي لا يدخل في نسبتها إلى الميت جدّ رحمي ( أي غير ثابت ) وهي أم أحد الأبوين كأم الأم وإن علت ، أو أم الأب وإن علا . فإذا قيل : الأصل الذكر فإنه يراد به الأب والجدّ . [ 136 ] الأكدرية ( وتسمَّى الغراء ) : وهي ( زوج ، وأم ، وجدّ ، وأخت شقيقة أو لأب ) . وقد لقبت بالأكدرية لعدة أقوال ، أو أسباب : 1 - أنها كدّرت قواعد باب الجد والإخوة حيث خالفتها في أمور منها . أ - أن قاعدة هذا الباب أنه إذا لم يبق إلا السدس سقط الإخوة ، وهنا لم تسقط الأخت . ب - أن مسائل هذا الباب لا تعول ، وقد عالت الأكدرية . 2 - أنها كدّرت أيضا قواعد الفرائض كلها ، حيث ضمّ فيها فرض إلى فرض ثم قسّما بين صاحبيهما قسمة تعصيب ( حيث فرض للجد السدس وللأخت النصف - ثم ضما وقسّما تعصيبا ) .