والوضم : بالفتح ، كل شيء يوضع عليه اللحم من خشب أو بارية يوقى به من الأرض . والموضونة : الدرع المنسوجة وقيل المنسوج بالجواهر ومنه قوله تعالى : « عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ » . ( وطس ) : في الحديث : « بريد أوطاس آخر العقيق » وفيه : « نادى منادي رسول اللّه ( ص ) في يوم أوطاس أن استبروا سباياكم » . أوطاس : اسم موضع معروف وقعت فيه غزوة من رسول اللّه ( ص ) وفي معجم البلدان : وأوطاس واد في ديار هوازن فيه كانت وقعت حنين للنبي ( ص ) ( ج 1 - ص 281 ) . وفي حديث حنين : « الآن حمي الوطيس » . ألوطيس : التنور ، وهو كناية عن شدة الأمر واضطراب الحرب ، ويقال أول من قالها النبي ( ص ) لما اشتدّ البأس بموته ، وقيل هي من أحسن الإستعارات . والوطواط : هو من المسوخ كان يسرق تمور الناس ( كذا في الرواية ) وهو الخطاف وقيل هو الخفّاش . ولما أحرق بيت المقدس كانت الوطواط تطفيه بأجنحتها . و ( ألوطب ) : هو سقاء اللبن وهو جلد الجذع فما فوقه . ( عن أقرب الموارد ) . وطء : وطيء يطؤ وطأ ، وطء الأرض : إذا وضع رجله عليها ووطء الفرس : إذا اعتلاها . ووطء زوجته : إذا جامعها وإنما سمي بالوطء لأن الجماع فيه استعلاء . . « وطء الشّبهة » هو أن يجامع المرأة ويطأها وهي محرمة عليه ، مع جهله بأنها زوجته أو مع جهله بالحكم ونحو