والترغيب في قتله ويستحب الغسل بعد قتله وفي الحديث : « من قتل الوزغ فإنه يخرج من الذنوب فيغتسل منها » وفيه أيضا : « لئن أقتل مائة وزغة أحب إليّ من أن أعتق مائة رقبة » قيل إنما قال ذلك لأنها دابة سوء وزعموا أنها تستسقي الحيات وتمج في الماء فإذا نال الإنسان من ذلك حصل له مكروه عظيم وإذا تمكن الوزغ من الملح تمرغ فيه فيصير مادة لتولد البرص . والوزيف : كزفيف ، وهو سرعة السيل يقال وزف : أي أسرع . ( وسق ) : في حديث الزكاة : « ليس في الحنطة والشعير حتى يبلغ خمسة أوساق » . و ( الوسق ) : كفلس ، ستون صاعا وعن النهاية : ألوسق ( بالفتح ) ستون صاعا . وهو ثلاثمائة وعشرون رطلا عند أهل الحجاز وأربعمائة وثلاثون رطلا عند أهل العراق ، على اختلافهم في مقدار الصاع والمد وعن الخليل : الوسق حمل البعير . والوقر : حمل البغل والحمار . ( وسم ) : ووسمه وسما وسمة : أي أثر فيه بسمة وكي . ووسمت الشيء وسما : أي علّمته لأنه السمة هي العلامة والميسم بكسر الميم اسم الآلة التي يكوى بها ويعلّم بها . وموسم الحاج : مجمعهم ، سمي بذلك لأنه معلّم يجتمعون فيه . ووسم الناس وتوسيما : أي شهدوا الموسم كما يقال : عيّدوا . و ( الوسمة ) : بكسر السين ، نبت يخضب بورقه ويقال : هو العظلم وفي القاموس : ألوسمة ورق النيل أو نبات يختضب بورقه . وسواسي : لغة : هو من اعترته الوساوس والأوهام . واصطلاحا : هو من كثر شكّه إلى حد فاحش وتحديد ذلك يرجع إلى العرف وحكم الوسواس :