جحش لبة قريش من عبد مملوك وهو زيد بن حارثة ليسحق النظرية الطبقية والنظام الطبقي الذي يعترف به الكثير من الناس إلى يومنا هذا . ( نعا ) : في الحديث : « رجل أتاه نعي أبيه » أي أتاه خبر موته ، يقال ( نعيت الميت ) إذا أخبر بموته . والنّاعي : هو الذي يأتي بخبر الموت . وتناعى القوم : إذا نعوا قتلاهم ليحرص بعضهم على بعض . ( نعب ) النّعّاب : الغراب : والنّعيب صوته يقال نعب الغراب نعيبا : أي صاح بالبين على زعمهم ، يعني الفراخ ، قيل إن فرخ الغراب إذا خرج من بيضته يكون أبيض كالشحمة فإذا رآه الغراب أنكره وتركه ولم يرزقه فيسوق اللّه إليه البق فيقع عليه لزهومة ريحه فيلقطه ويعيش به إلى أن يطلع ريشه ويسود فيعاوده أبوه وأمه وهذا معنى دعاء داود ( ع ) : « يا رازق النّعّاب في عشه » . ( نعت ) النّعت : هو الوصف وفي الحديث : « الرجل ينعت له المرأة » أي توصف له ، ومن النّعت : وصف الشيء بما هو فيه من حسن وقبح ، ولا يقال في القبيح إلا أن يتكلف ، والوصف يقال في الحسن والقبيح ، و « كان ينعت الزيت والورس لذات الجنب » أي يمدح التداوي بهما لتلك العلة والنّعرة كهمزة : ذباب ضخم أزرق العين أخضر له إبرة في طرف ذنبه يلصع بها ذوات الحوافر خاصة . ونعرت الدابة : أي صوّتت . ( نعس ) النّعاس : بالضم ، الوسن وأول النوم وهي ريح لطيفة تأتي من قبل الدماغ تغطي العين ولا تصل إلى القلب ، فإذا وصلت إليه كان نوما . ورجل ناعس : أي وسنان . ( نعش ) النّعش : هو سرير الميت إذا كان عليه سمي بذلك لارتفاعه ،