فإذا لم يكن عليه ميت فهو سرير وميت منعوش : أي محمول على النّعش . ( نعظ ) : في الحديث : « ليس في الإنعاظ وضوء » هو الشّبق بالتحريك ، يقال نعظ الذكر : أي انتشر وأنعظه صاحبه ، وأنعظ الرجل : إذا اشتهى الجماع . ( نعق ) النّعيق : صوت الراعي بغنمه . يقال نعق الراعي بغنمه : أي صاح بها وزجرها . والنّعيق أيضا : صوت الغراب ومنه الغراب النّاعق . وفي حديث كميل : « أتباع كل ناعق » يريد أنهم لعدم ثباتهم على عقيدة من العقايد وتزلزلهم في أمر الدين يتبعون كل مدّع ويخبطون خبط عشواء من غير تمييز بين محق ومبطل . ( نعل ) النّعل : ما وقيت به القدم وهي مؤنثة ومنه النّعل العربية والنّعل السندية . والنّعل أيضا : القطعة الغليظة من الأرض تبرق حصاه لا تنبت شيئا . وفي الحديث : « إذا ابتلّت النّعال فالصلاة في الرحال » قيل وإنما خص ما غلظ من الأرض بالذكر لأن أدنى بلل ينديها بخلاف الأرض الرخوة فإنها تنشف الماء . والنّعلبكي : فارسي وهو الطبق الصغير الذي يوضع تحت الفنجان ونحوه ( عن القاموس الفارسي ) . النّعم الثلاث : هي الإبل والبقر والغنم . والنّعمة : اليد والصّنيعة والمنّة وما أنعم به عليك . ( نغا ) المرأة تناغي الصبي : أي تكلمه بما يعجبه ويسره ( عن