ألمسمّى : لغة : هو المعين المعلوم . واصطلاحا : الثمن المسمّى : هو المعين في ضمن العقد ، ويقابله ثمن المثل . مسمّى الغسل : هو أن يصدق اسم الغسل في الشيء المغسول والظاهر أخذ الجريان في مفهومه عرفا . في التنقيح : « أقل الغسل أن يجري جزء من الماء على جزءين من البشرة اما بنفسه أو بإجراء المكلف له » ولا فرق في ذلك بين أعضاء الغسل وبين أعضاء الوضوء وفي الحديث : « الجنب ما جرى عليه الماء من جسده قليله وكثيرة فقد أجزأه » . المسنّة من البقر : هي التي أكملت سنتين ودخلت في الثالثة من عمرها . مستوي ألخلقة ( في غسل الوجه ) : هو أن يتناسب كبر الوجه مع طول الأصابع وسعة الكف على ما هو المعروف والمألوف بين أكثر الناس . المستجار : هو الحائط المقابل لباب الكعبة دون الركن اليماني بقليل لأنه كان قبل تجديد البيت هو الباب المسمى بذلك لاستجارة الناس عنده باللّه من النار . و ( ألماشية ) : واحدة المواشي وهي الإبل والغنم عند الأكثر من أهل اللغة وبعضهم عدّ البقر من الماشية أيضا ومنه : « إذا مسكت الزكاة هلكت الماشية » أي إذا منعتها . ( مشط ) مشّطت الشعر مشطا : إذا سرحته . والمشاطة : ما يسقط من الشعر عند مشطه . والمشط : آلة يمتشط بها والجمع أمشاط .