والقرط : ( بالضم ) هو الذي يعلق في شحمة الأذن والقيراط : نصف دانق . وعن الجوهري : وأما القيراط الذي جاء في الحديث فقد جاء تفسير فيه أنه مثل جبل أحد . وعن النهاية : القيراط جزء من أجزاء الدينار ، وهو نصف عشر من أكثر البلاد ، وأهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة وعشرين . ( قرع ) والأقرع من الحيات : الذي قرع السم في رأسه أي جمعه فذهب شعره . والقرع : ( بالتحريك ) البثر الأبيض يخرج بالفصام قيل ودواه الملح . والقرع أيضا : حمل اليقطين والواحدة قرعة وتسمى أيضا : الدبا . والأقرع : الذي ذهب شعر رأسه من آفة والقرعة : معروفة ومنه الحديث : « كل مجهول ففيه القرعة » . ( قرع ) : وجاء في الجواهر فيمن تزوج أربعا دفعة ( مثلا ) رتبهن بالقرعة بأن يكتب ليلة كل واحدة منهن في ورقة ثم يقرع فتكون ليلة كل واحدة منهن ما في وقتها . وفي القاموس : قرعة : هي الطريقة التي يحدد بها توزيع السهام ، وفض النزاعات ، فمثلا : ان أراد القرعة لتوزيع الأرض فيقسمها سهاما ، ويكتب كل سهم على ورقة ، ويأخذ كل شخص سهما فما كان قد سحبه فهو له . والقرف : ( بالفتح ) هو وعاء من جلد يدبغ بالقرفة وهي قشور الرمان . والمقرف من الخيل : الذي دانى الهجنة الذي أمه عريبة وأبوه ليس كذلك . القرامل : هو ما تشده المرأة في شعرها من الخيوط ( قرم ) في الحديث : « البيض يذهب بقرم اللحم » القرم : ( بالتحريك ) شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر عنه يقال قرمت إلى اللحم : اي اشتهيته . ( قرن ) : يقال : قرن بين الحج والعمرة : اي جمع بينهما في الاحرام مأخوذ من قرن الشخص للسائل : إذا جمع له بين بعيرين في قرن