( قبر ) المقبرة : هي موضع دفن الموتى وفي الحديث : « نهي عن الصلاة في المقبرة » قيل وانما نهي عنها لاختلاط ترابها بصديد الموتى ونجاستهم . ومقابر قريش : هي في بغداد معهم الكاظم والجواد عليهما السلام . ( قبض ) والقبض : ( بالتحريك ) ، ما قبض من أموال الناس ، وانقبض الشيء : صار مقبوضا ، والإنقباض : خلاف الانبساط ومنه الحديث : « الإنقباض عن الناس مكسبة للعداوة » وقيل يعني من خالط ثم ينقبض عنهم وعن مخالطتهم لا لعلة فقد كسب العداوة . وتقبضت الجلدة في النار : أي أنزوت ، ومنه الحديث : « كلما انقبض اللحم على النار ذكي ، وكلما انبسط فهو ميتة » ، ومنه أيضا : « ما من قبض ولا بسط إلا وللّه فيه مشية وابتلاء » قيل : المراد من القبض والبسط : الفرح والألم سواء كان بطريق ظلم أم لا . وقبض فلان : أي مات فهو مقبوض ومنه « قبض رسول اللّه ( ص ) » . القباطيّ : ( بالفتح ) ثياب بيض رقيقة تجلب من مصر . ومنه الحديث : « . . . أما واللّه وكانت أعمالهم أشد بياضا من القباطي ولكن إذا فتح لهم باب من الحرام دخلوا » . القبلة : هي الجهة سميت قبلة لأن المصلي يقابلها وتقابله ، والقبيلة : كل جماعة من أب وأم ، وقوله تعالى : « رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » ( 2 / 127 ) قيل في هذه الآية دلالة على أن الإجزاء غير القبول فان المجزي : ما وقع على الوجه المأمور به شرعا وبه يخرج عن عهدة التكليف ، والقبول : ما يترتب عليه الثواب . قبالة الأرض : أن يتقبله الانسان فيقبلها الامام أي يعطيها إياه مزارعة أو مساقاة ، وذلك في أرض الموات وأرض الصلح كما كان رسول