أبصارهم عما حرم اللّه عليهم . . . » ، ويقال : فلان أصاب فضلا أي أصاب أجرا وثوابا ، ومثله من قرأ سورة القدر في الأولى بعد الحمد والإخلاص في الثانية أصاب فضلا أي أجرا كثيرا . فطح : الأفطح : هو عبد اللّه بن جعفر الصادق ( ع ) ، هو أفطح الرأس وقيل أفطح الرجلين ، ورأس مفطح : أي عريض ، وكذا رجل مفطح أي عريض الرجل . والفطحية : هم القائلون بالإمامة إلى جعفر بن محمد الصادق ( ع ) ومن بعده ابنه عبد اللّه الأفطح وقد نسبوا إلى رئيس لهم من الكوفة يقال له عبد اللّه بن أفطح . الفطر : الابتداء والاختراع ، وعن ابن عباس : كنت لا أدري ما فاطر السماوات حتى أتاني إعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما : أنا فطرتها أي ابتدأتها . الفطرة : هي الخلقة ( بالكسر ) أي زكاة البدن من حيث أنها تحفظه من الموت في جميع الحول أو تطهره من أوساخ الذنوب ، والفطرة : هي الدين أي زكاة الإسلام وزكاة الدين ، والفطرة : هي الإفطار لأن وجوبها يوم الفطر ، والفطرة : هي فطرة الخلقة ، ومنه الحديث « إن اللّه خلق الناس كلهم على الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون إيمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم بعث اللّه الرسل تدعوا العباد إلى الإيمان » . ( عن المجمع ) فطم : الفطيم : هو الذي انتهت مدة رضاعته وفطم عن الثدي ، يقال فطمت الرضيع : أي فصلته عن الرضاع . الفطير : هو العجين الذي لم يختمر ، وكل شيء أعجلته عن ادراكه فهو فطير ، ويقال عندي خبز خمير وحيس فطير أي طري . فعا : في الخبر « لا بأس بالمحرم بقتل الفعو » يريد الأفعى فقلبت