وبعده زيادة في العمر وإماطة الغمرة » . غمس : في الحديث « اليمين الغموس هي التي تذر الديار بلاقع » ( سفينة البحار ج 2 ص 736 ) ، اليمين الغموس : ( بفتح الغين ) هي اليمين الكاذبة الفاجرة التي يقطع بها الحالف ما لغيره مع علمه أن الأمر بخلافه وليس فيها كفارة لشدة الذنب فيها سميت بذلك لأنها تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار فهي فعول للمبالغة ، وفيه أيضا « اليمين الغموس هي التي عقوبتها دخول النار » وهي أن يحلف الرجل على مال امريء مسلم أو على حقه ظلما . غنا : في الحديث « خير الصدقة ما كانت عن ظهر غنى » أي ما كانت عفوا قد فضل عن غنى وقيل ما فضل عن قوت العيال وكفايتهم فإذا أعطيتها غيرك أبقيت بعدها لك ولهم غنى وكانت عن استغناء منك ومنهم وكأنه يريد بالظهر : أن الصدقة تكون مستندة إلى ظهر قوي من المال ، ومثله « خير الصدقة ما أبقت غنى » أي أبقت بعدها لك ولعيالك غنى ، وقيل ما أغنيت به من أعطيت عن المسألة ، والغنى ضد الفقر ، يقال « ليس عنده غناه » أي ما يغتني به ، وفي القاموس - غني : من غني غنى وغناءا فهو غني ، و ( لغة ) : غني الرجل : إذا كثر ماله ، وغني عن الشيء : لم يحتج إليه ، و ( اصطلاحا ) : الغني هو من يملك قوت سنته فعلا أو قوتا . الغناء : ( ككساء ) هو الصوت المشتمل على الترجيع المطرب أو ما يسمى في العرف غناء وإن لم يطرب سواء كان في شعر أو قرآن أو غيرهما واستثني منه الحدو للإبل واستثني أيضا فعله للمرأة في الأعراس بشروط مذكورة في فتاواهم ، وفي الخبر « إن القرآن نزل بالحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن بالقرآن فليس منا » قال الشيخ أبو