علي الطبرسي ( رحمه اللّه ) : تأول بعضهم تغنوا بمعنى استغنوا به وأكثر العلماء على أنه تزيين الصوت . الغنّة : ( بالضم ) صوت في الخيشوم ، قالوا : والنون أشد الحروف غنة : ومن ذلك الأغن : وهو الذي يتكلم من قبل خياشيمه ، يقال رجل أغن وامرأة غناء . الغنم : ( بالتحريك ) اسم مؤنث موضوع للجنس يقع على الضأن والمعز الذكور والإناث . الغنيمة : قال في المجمع - الغنيمة في الأصل : هي الفائدة المكتسبة ولكن اصطلح جماعة على أن ما أخذ من الكفار إن كان من غير قتال فهو فيء وإن كان مع القتال فهو غنيمة وإليه ذهب الإمامية وهو مروي عن أئمة الهدى عليهم السلام كذا قيل ، وقيل : هما ( يعني الغنيمة والفيء ) بمعنى واحد ، قال : ثم اعلم أن الفيء للإمام خاصة والغنيمة يخرج منها الخمس والباقي بعد المؤن للمقاتلين ومن حضر ، وقد عمم فقهاء الإمامية مسألة الخمس وذكروا أن جميع ما يستفاد من أرباح التجارات والزراعات والصناعات زائدا عن مؤنة السنة والمعادن والكنوز والغوص والحلال والمختلط بالحرام ولا يتميز عند المالك ولا يعرف قدر الحرام وأرض الذمي إذا اشتراها من مسلم وما يغنم من دار الحرب جميعه يخرج منه الخمس ، والفيء : هو ما نيل من الكفار بعد أن تضع الحرب أوزارها . الغهب : ( بفتحتين ) الغفلة ، وفي الحديث « سئل عطاء عن رجل أصاب صيدا غهبا ، قال : عليه الجزاء » قال أبو عبيد : يعني غفلة من غير تعمد . ( المختار ) غيا : في الحديث « إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه فهو